​​ေလယာဉ်မယ် (၂)

Hyper Mahabote

ဥပမာ ဇာတာ ​​ေတွကို ​​ေလ့​​လာြကည့်​​ပါမယ်.. ။

အမည် - 
မဟာဘုတ် - - Mercury မိသား​​စု
​​ေန့​​သား​​သမီး​​ - - Moon - တနလင်္​ာ
အညွန့်​​ြဂိုဟ် -   Mars - အဂင်္​ါ
ကာရက - ကမ္မကာရက

​​ေမွး​​နံ

​​ေမွး​​နံ  - Moon ဟာ ဘဂင်္​ဋ္ဌာန မှာ တည်ရှိ​​ေနတာ​​ေြကာင့်​​ ဇာတာရှင်ဟာ အြငိမ်မ​​ေနရမဲ့​​ ဇာတာမျိုး​​ ၊​ လှုပ်လှုပ်ရှား​​ရှား​​ သွား​​လာ ​​ေနရမဲ့​​သူ လို့​​ ဆံုး​​ြဖတ်ရပါမယ်။


အညွန့်​​ြဂိုဟ်

အသက်​​ေမွး​​ဝမ်း​​​ေြကာင်း​​ကို ကိုယ်စား​​ြပုတဲ့​​ ဇာတာရှင်ရဲ့​​ အညွန့်​​ြဂိုဟ်  Mars အဂင်္​ါဟာ ပုတိဋ္ဌာနမှာ ရပ်တည်​​ေနပါတယ်။ အဂင်္​ါဟာ Design ။Model လုပ်ငန်း​​များ​​နဲ့​​ ပတ်သက်ြပီး​​​ေတာ့​​ ပုတိဋ္ဌာနဟာ  ဖလင်​​ေလာက (တနလင်္​ာရဲ့​​ ခံယူကူး​​​ေြပာင်း​​တတ်တဲ့​​သ​​ေဘာ) နဲ့​​ ဆက်စပ်​​ေနတာ​​ေြကာင့်​​ အသက်​​ေမွး​​ဝမ်း​​​ေြကာင်း​​ အ​​ေနနဲ့​​ Model ​​ေလာကကို ကနဦး​​ ဝင်​​ေရာက်ခဲ့​​တာကို ​​ေတွ့​​ရပါတယ်။

အညွန့်​​ြဂိုဟ် တည်​​ေနရာ ပုတိဋ္ဌာရဲ့​​  အိမ်ပိုင်ရှင် - Moon ဟာ ဘဂင်္​ဋ္ဌာနမှာ ရပ်တည်​​ေနပါတယ် ။

- ဘဂင်္​ရဲ့​​ မတည်ြငိမ်တဲ့​​ သ​​ေဘာ၊​ အိမ်ပိုင်ရှင် - Mercury ရဲ့​​ ပို့​​​ေဆာင်ဆက်သွယ်​​ေရး​​ ၊​ဘာသာစကား​​ ၊​  ရပ်တည်​​ေနတဲ့​​ - Moon ရဲ့​​  ယာဉ်ကာရက သဘာဝများ​​
 - ပုတိဋ္ဌာနရဲ့​​ တစ်ဖက်သား​​ကို ြပုစုြခင်း​​ ၊​ ရပ်တည်​​ေနတဲ့​​ Mars  ရဲ့​​ မ​​ေြကာက်မရွံ့​​စိတ် ၊​ လျှင်ြမန်ြခင်း​​ ၊​ လမ်း​​ညွန်​​ေပး​​တတ်တဲ့​​ သဘာဝ ​​ေတွကို ​​ေပါင်း​​စပ်ြပီး​​


ဇာတာရှင်ရဲ့​​ အသက်​​ေမွး​​ဝမ်း​​​ေကျာင်း​​မှုကို ပံု​​ေဖာ်နိုင်ပါတယ်။


Trine Aspects

အညွန့်​​ြဂိုဟ်  - Mars တည်ရှိရာ ပုတိ ဋ္ဌာနမှ  မရဏ ၊​ အဓိပတိ ဋ္ဌာနများ​​သို့​​မျဉ်း​​​ေြဖာင့်​​ ဆက်ဆွဲလိုက်ပါက ပံု၏ ဘယ်ဖက်အတိုင်း​​ ြတိ​​ေဂါဏ အြမင်ကို ​​ေတွ့​​ရပါမည်။ ပညာရှင်များ​​ ဖွင့်​​ဆိုထား​​ခဲ့​​သည်မှာ ၎င်း​အြမင်ကို စိတ်ပိုင်း​​ ဟု ဖွင့်​​ဆိုြကကာ ပံု၏ ညာဖက် ဘဂင်္​+အထွန်း​​+ရာဇ အြမင်အား​​ ရုပ်ပိုင်း​​ဟု ဖွင့်​​ဆိုခဲ့​​ြက၏ ။

စိတ်ပိုင်း​​သည် နဝင်း​​+အခိုက် ဆက်သွယ်ချက် ြဖစ်ြပီး​​ ရုပ်ပိုင်း​​သည် အြမစ်+အညွန့်​​ဆက်သွယ်ချက်ဟု ​​ေတွး​​​ေတာနိုင်သည်။


ပုတိ +  အဓိပတိ +  မရဏ Grand Trine Aspect

ြတိဂံ၏ ညာဖက် ပုတိ + အဓိပတိ ဋ္ဌာနသည်   Mars + Venus  ၏ ​​ေဆွသား​​  အြမင် ၊​ ြတိဂံအ​​ေြခ၏ ပုတိ + မရဏ ဋ္ဌာနသည်   Mars +  Jupiter တို့​​၏ စိန်ပန်း​​အြမင် ၊​ ြတိဂံဘယ်ဖက် မရဏ + အဓိပတိ ဋ္ဌာနသည်  Jupiter +  Venus အြမင် တို့​​ြဖင့်​​ ဆက်သွယ်လျှက်ရှိကာ ြတိဂံအလယ် သိုက်ဋ္ဌာနရှိ Mercury မှ အခရာအြဖစ် ချုပ်ကိုင်ထား​​ပါသည် ။

 Mars +Venus (ဖို+မ) ဆက်သွယ်ချက် (marriage relationship) သည် ရာဇဋ္ဌာနရှိ Saturn ၏ ြကား​​ဝင်မှု​​ေြကာင့်​​ Saturn +Venus  (​​ေတာသူ) ဓာတ်ရန်အြမင်ြဖင့်​​ Mars+Venus ဆက်သွယ်မှုအား​​ ထိခိုက်​​ေစသြဖင့်​​  Saturn ြဂိုဟ် လွှမ်း​​မိုး​​မှုအြမင့်​​ဆံုး​​အချိန်ြဖစ်သည့်​​ Mars major / minor period  အဂင်္​ါြဂိုဟ် ဒသာ စား​​ချိန်များ​​တွင် လူသိမခံနိုင်သည့်​​ အိမ်​​ေထာင်​​ေရး​​ ​​ေဖာက်ြပန်မှုများ​​ ြကံု​​ေတွ့​​ရတတ်သည်။  Mars သည် Saturn+ Venus အဆင်​​ေြပ​​ေြပ ဆက်ဆံ​​ေရး​​အတွက် မိတ်သ​​ေဘာ (Mars+Venus )  / (Mars+Saturn)  ြကား​​ခံ​​ေဆာင်ရွက်​​ေပး​​ သြဖင့်​​  Mitigation အ​​ေနြဖင့်​​  Mars ြဂိုဟ်၏ အကူအညီကို ရယူနိုင်ပါသည်။

  Mars +Venus+ jupiter ြတိ​​ေဂါဏအြမင်သည်


ပုတိ + Mars =  လျှင်ြမန်​​ေသာ ယာဉ်ပိုင်း​​ဆိုင်ရာ များ​​တွင် မ​​ေြကာက်မရွံ ့​​သွက်လက်ချက်ချာစွာြဖင့်​​
အဓိပတိ + Venus = လှလှပပ ​​ေြကာ့​​​ေြကာ့​​​ေမာ့​​​ေမာ့​​ ဝတ်စား​​ကာ ခရီး​​သွား​​ ကိစ္စများ​​ ကို
မရဏ + Jupiter =  ဥပ​​ေဒများ​​ ​​ေလး​​စား​​လိုက်နာလျှက် တိုင်း​​တစ်ပါး​​သို့​​ထွက်ခွာြခင်း​​

ဟု လည်း​​ ဖွင့်​​ဆိုင်နိုင်ပါသည်။




ကာရက
ဇာတာရှင်၏ အမည်သည် ကမ္မကာရက အမျိုး​​အစား​​ ြဖစ်၏ ။ ကမ္မကာရက သည် အလုပ်ပို ၊​ တစ်ခုထက်ပိုမိုသည့်​​ အလုပ်မျိုး​​ကို လုပ်ကိုင်ရတတ်သည့်​​ အမည်ပိုင်ရှင်မျိုး​​ြဖစ်၏ ။ ထို့​​​ေြကာင့်​​ Model ​​ေလာက ကို ယခင်က လုပ်ကိုင်ခဲ့​​ြပီး​​​ေနာက် ယခုလက်ရှိ ​​ေလယာဉ်မယ် အ​​ေနြဖင့်​​ ရပ်တည်​​ေနသြဖင့်​​ အသက်​​ေမွး​​ဝမ်း​​​ေြကာင်း​​ကို တစ်ခုထက်ပိုမိုြပီး​​ လုပ်ကိုင်ခဲ့​​ရ၏ ။

Read More

သူတို့​​​ေလာက ... သူတို့​​အနုပညာ ... နှင့်​​ ... ​​ေကာဇာြမန်မာခုနှစ်ကံဇာတာ ၂

*This article contains astrological jargon*
​​ေနာင်တရ စရာ​​ေတွ မြကာမြကာြကံု​​ေနရမယ့်​​ ​​ေကျာ်ရဲ​​ေအာင်
ဆွဲ​​ေဆာင်အား​​ ​​ေလျာ့​​ပါး​​လာနိုင်တဲ့​​ နန္ဒာလှိုင်

သူတို့​​​ေလာက ... သူတို့​​အနုပညာ ... နှင့်​​့်​​ ... ​​ေကာဇာြမန်မာခုနှစ်ကံဇာတာ

ယခု​​ေဆာင်း​​ပါး​​ကို​​ေရး​​​ေသာအခါ ကျွန်​​ေတာ့်​​တွင် အခက်အခဲ များ​​စွာြဖစ်ရပါသည်။ ပထမဆံုး​​အ​​ေနနှင့်​​ ...အနုပညာ​​ေလာကနှင့်​​ ကျွန်​​ေတာ်သည် စိမ်း​​သက်​​ေဝး​​ကွာ​​ေနမှုြဖစ်ြပီး​​၊​ ..ဒုတိယအ​​ေနြဖင့်​​ သူတို့​​၏ ​​ေမွး​​​ေန့​​​ေမွး​​နံ​​ေမွး​​ချိန် အမှတ်သညာများ​​ကို မသိြခင်း​​​ေြကာင့်​​ ြကံု​​ေတွ့​​ရ​​ေသာအခက်အခဲများ​​ြဖစ်သည်။

ထိုအခါ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​လက်ဆန်း​​ြမန်မာ့​​ရိုး​​ရာ​​ေဗဒင်ပညာတွင် .. ​​ေမွး​​​ေန့​​နံ မသိဘဲ၊​ ​​ေဟာဆိုနိုင်​​ေသာ နာမက္ခရဆန်း​​ကျမ်း​​ပညာကိုသတိရမိပါ​​ေတာ့​​သည်။ ကဲ နာမည်..သိလျှင် ကံသိ​​ေအာင် ြကိုး​​စား​​ြကည့်​​ချင်ပါ​​ေတာ့​​သည်။ ကျွန်​​ေတာ်၏ ​​ေရး​​သား​​ချက်များ​​သည် မှား​​သည်လည်း​​ရှိမည်။ မှန်သည်လည်း​​ရှိမည်။ မည်သို့​​ပင်ြဖစ်​​ေစ...အတတ်နိုင်ဆံုး​​ အ​​ေြကာင်း​​အကျိုး​​ ဆက်စပ် ​​ေတွး​​​ေခါ်ြပီး​​မှ ..၊​ ​​ေဖာ်ထုတ်​​ေရး​​သား​​ခဲ့​​ြခင်း​​ြဖစ်ပါသည်။ ယင်း​​သို့​​ ​​ေရး​​သား​​ရာတွင် မည်သူတစ်ဦး​​တစ်​​ေယာက်အ​​ေပါ်တွင်မျှ ..ထိခိုက်နစ်နာ​​ေစလို​​ေသာစိတ်အလျဉ်း​​မရှိရပါ​​ေြကာင်း​​ နှင့်​​.... အနုပညာချစ်သူများ​​အဖို့​​ ..၎င်း​တို့​​ချစ်​​ေသာ အနုပညာသည်များ​​၏ ကံဇာတာကို ဖတ်ရှု​​ေကျနပ်နိုင်​​ေစရန်နှင့်​​ ..ြမန်မာ့​​
ရိုး​​ရာ နာမက္ခရဆန်း​​ပညာ နှင့်​​ ြမန်မာ့​​မဟာဘုတ်ပညာကို ​​ေလး​​စား​​ယံုြကည်​​ေသာ ကျွန်​​ေတာ်၏ စိတ်အစဉ်အား​​ြဖင့်​​သာ ..​​ေရး​​သား​​ခဲ့​​ရြခင်း​​ြဖစ်ပါ​​ေြကာင်း​​ ..................


အမှတ်စဉ် (၃) ​​ေနာင်တရ စရာ​​ေတွ မြကာမြကာြကံု​​ေနရမယ့်​​ ​​ေကျာ်ရဲ​​ေအာင်

ကို​​ေကျာ်ရဲ​​ေအာင်ရဲ့​​ နာမည်က​​ေတာ့​​ အာလပ္ပနကာရက အမည်အမျိုး​​အစား​​ြဖစ်ပါတယ်။ ဒီနာမည်ရှင်မျိုး​​​ေတွဟာ နဂိုကတည်း​​ကကို ​​ေနာင်တရဖွယ်ရာအြဖစ်မျိုး​​​ေတွနဲ့​​ မြကာမြကာရင်ဆိုင်တိုး​​တတ်တဲ့​​ သဘာဝရှိပါတယ်။ နာမည်အဖျား​​စာလံုး​​ဟာ ​​ေအာင် .. ြဖစ်တဲ့​​အတွက်..တစ်​​ေြကာင်း​​ နာမည်ဟာ ြကာသာပ​​ေတး​​ြဂိုဟ်ကို အင်အား​​​ေကာင်း​​​ေစတဲ့​​အတွက်​​ေြကာင့်​​တစ်​​ေြကာင်း​​..ကို​​ေကျာ်ရဲ​​ေအာင် ဟာ ဒီနာမည်အရကိုပဲ မိတ်သဂင်္​ဟ၊​ ဆရာသမား​​ အြကီး​​အကဲ အချို့​​ရဲ့​​ ​​ေကာင်း​​ကျိုး​​ကို ဘဝမှာ ြကံု​​ေတွ့​​ခံစား​​ရမှာြဖစ်ပါတယ်။ ဒီနာမည်ရှင်မျိုး​​​ေတွဟာ .. ချီး​​ကျုး​​ြခင်း​​ နဲ့​​ ကဲ့​​ရဲ့​​ြပစ်တင်ခံရြခင်း​​ ဆိုတဲ့​​ ​​ေလာကဓံတရား​​ နှစ်ပါး​​ကို မြကာခဏ ရင်ဆိုင် ရမယ့်​​ နာမည်ရှင်မျိုး​​​ေတွပါ။

ကို​​ေကျာ်ရဲ​​ေအာင်​​ေရ.......ခုလက်ရှိ​​ေကာဇာြမန်မာခုနှစ် ၁၃၇၀ ခုနှစ်က​​ေတာ့​​.........ကို​​ေကျာ်ရဲ​​ေအာင်ရဲ့​​နာမည် ဟာ မဟာဘုတ် အဓိပတိ+မရဏ ပက္ခအတွင်း​​ သက်ဆင်း​​​ေနတဲ့​​အတွက်.....ပထမဆံုး​​အ​​ေနနဲ့​​ ..ကို​​ေကျာ်ရဲ​​ေအာင်အဖို့​​ လိုင်စင်​​ေတွ ပတ်စ်ပို့​​​ေတွ နိုင်ငံသား​​ကဒ်ြပား​​​ေတွ ..စတဲ့​​..မင်း​​အစိုး​​ရအသိအမှတ်ြပုကဒ်​​ေတွကို ြပန်လည်ြပုလုပ်ရြခင်း​​။ သက်တမ်း​​ကုန်ဆံုး​​ြခင်း​​​ေြကာင့်​​ သက်တမ်း​​တိုး​​ရန်ြကိုး​​ပမ်း​​ရြခင်း​​များ​​ ြကံုရပါလိမ့်​​မယ်။ တစ်ဆက်တည်း​​မှာပဲ....လက်လွန်ြပီး​​..မှ ...​​ေနာင်တရ​​ေနရတဲ့​​ အြဖစ်အပျက်မျိုး​​​ေတွလည်း​​ အမှန်ကို ြကံုရပါလိမ့်​​မယ်။ ဂုဏ်သိက္ခာထိခိုက်ခံရလို့​​..ယူြကံုး​​မရြဖစ်ရတတ်တာမျိုး​​​ေတာင် ြကံုလာနိုင်တာမို့​​...၊​ ဘာသာ​​ေရး​​ဘက်ကို အာရံုစိုက်ြပီး​​ တရား​​ဘဝနာ အား​​ထုတ်​​ေပး​​သင့်​​ပါတယ်။ တရား​​စခန်း​​ဝင်မယ်ဆိုရင်လည်း​​ တစ်ြကိမ်ထဲမဝင်သင့်​​ဘဲ....တစ်ြကိမ်ဝင်ြပီး​​​ေနာက် ...​​ေနာက်တစ်ြကိမ် ြပန်ဝင်တာမျိုး​​အထိ လုပ်​​ေပး​​သင့်​​ချိန်လို့​​ တိုက်တွန်း​​လိုက်ရပါတယ်။ ​​ေန့​​နံ ..​​ေမွး​​ခုနှစ် အရ ..ကံဇာတာက အ​​ေကာင်း​​ဘက်မှာရှိ​​ေနရင်​​ေတာင်..ဒီလို​​ေကာဇာခုနှစ်မျိုး​​မှာ အနဲနဲ့​​အများ​​ စိတ်ပူပန် ​​ေသာကများ​​ရတတ်တာမို့​​.....ဂရုစိုက်ပါလို့​​ပဲ သတိ​​ေပး​​လိုက်ရပါတယ် ခင်ဗျား​​။


အမှတ်စဉ် (၄) ဆွဲ​​ေဆာင်အား​​ ​​ေလျာ့​​ပါး​​လာနိုင်တဲ့​​ နန္ဒာလှိုင်

နန္ဒာလှိုင် ဆိုတဲ့​​နာမည်ရှင်ဟာ ...နှစ်အတန်ြကာ​​ေအာင် အနုပညာ​​ေလာကမှာ ​​ေရပန်း​​စား​​ခဲ့​​တာြဖစ်ြပီး​​ ...ယခုထိတိုင်လည်း​​ သူ့​​အရှိန်အဟုန်ကရှိ​​ေနဆဲြဖစ်ပါတယ်။ နာမည်ကို နဲနဲ ခွဲြခား​​ြကည့်​​မယ်ဆိုရင် ..အမည်ရင်း​​စာလံုး​​ ကို (န) အက္ခရာနဲ့​​ မှည့်​​​ေခါ်ထား​​တာြဖစ်လို့​​ ..အသား​​အ​​ေရာင်နဲ့​​ ..အက္ခရာတို့​​ဆန့်​​ကျင်မှုြပု​​ေနြကပါတယ်.။ ဒွိစံုအက္ခရာြဖစ်တဲ့​​ (န) ငယ်ဟာ ..အသား​​ြဖူသူ​​ေတွကို ပင်တိုင်ဒုက္ခ​​ေပး​​တဲ့​​ အက္ခရာအမျိုး​​အစား​​တစ်ခုလည်း​​ြဖစ်ပါတယ်။ အဓိကအား​​ြဖင့်​​​ေတာ့​​..မ​​ေကာင်း​​သတင်း​​ကို ြဖစ်ပွား​​​ေစတတ်ြခင်း​​ဆိုတဲ့​​အကျိုး​​​ေပး​​ကို ​​ေပး​​တတ်တာြဖစ်တဲ့​​အတွက်...နန္ဒာလှိုင်ကိုယ်တိုင်လည်း​​ ဒီအကျိုး​​​ေပး​​ကို ခံစား​​ရမှာြဖစ်ပါတယ်။ ​​ေနာက်တစ်ခုက​​ေတာ့​​ နာမည်အမျိုး​​အစား​​ဟာ အာလပ္ပနကာရက အမည်အမျိုး​​အစား​​ြဖစ်​​ေနြပီး​​ အဖျား​​စာလံုး​​က လှိုင်... ဆိုြပီး​​ မှည့်​​​ေခါ်ထား​​ြခင်း​​ပဲြဖစ်​​ေပတယ်။ လှိုင် ဆိုတဲ့​​ ပညတ်ဟာ အများ​​စုကို ​​ေဖာ်ြပတဲ့​​ ၊​ အ​​ေြမာက်အများ​​ြဖစ်ြခင်း​​ကို ကိုယ်စား​​ြပုတဲ့​​ ပညတ်မျိုး​​ြဖစ်ပါတယ်။

နာမည်အဖျား​​စာလံုး​​ကို ဒီလိုမှည့်​​​ေခါ်ထား​​မယ်ဆိုရင် ..ဒီနာမည်ရှင်မျိုး​​ဟာ ...​​ေကာင်း​​တာြကံုြကံု ၊​ ဆိုး​​တာြကံုြကံု ထုနဲထည်နဲ့​​ ြကံုမယ် ဆိုတာကို​​ေဖာ်ြပပါတယ်။ ထိမ်း​​သိမ်း​​ရခက်ခဲတဲ့​​ ပညတ်မျိုး​​လည်း​​ ြဖစ်ပါတယ်။ နန္ဒာလှိုင် ဆိုတဲ့​​ ဒီအမည်ဟာ ...အမည်ရှင်ကို အနုပညာခရီး​​စဉ်တစ်​​ေလျာက်..​​ေနာင်တရစရာအြဖစ်အပျက်အချို့​​ ကို​​ေပး​​စွမ်း​​မှာြဖစ်ြပီး​​...အဖျား​​စာလံုး​​ (လှိုင်) အရ.. ၄ဟူး​​ပိုင်အက္ခရာကို သရဆိုး​​ညှပ်ြပီး​​ မှည့်​​​ေခါ်ထား​​တဲ့​​အတွက်.....သတင်း​​၊​ စကား​​၊​ စာ၊​ စာ​​ေရး​​သား​​မှု အ​​ေပါ်မူတည်ြပီး​​....​​ေနာင်တရစရာအြဖစ်အပျက်​​ေတွကို ြကံု​​ေတွ့​​ရမယ်လို့​​ ​​ေဖာ်ြပပါတယ်။ အဓိကက​​ေတာ့​​ စကား​​နဲ့​​ သတင်း​​ ဆိုင်ရာ ြပသနာအချို့​​​ေြကာင့်​​ အမည်ရှင်မှာ ရံဖန်ရံခါဆိုသလို ..ကံမ​​ေကာင်း​​အ​​ေြကာင်း​​မလှတဲ့​​ အြဖစ်အပျက်​​ေလး​​​ေတွနဲ့​​ ရင်ဆိုင်ရပါလိမ့်​​မယ်။ နန္ဒာလှိုင်ဟာ မူလက ဘယ်ခုနှစ်မှာ​​ေမွး​​ြပီး​​ ဘယ်​​ေန့​​နံြဖစ်မှန်း​​မသိရလို့​​ ဒီနာမည်ဟာ ကာယကံရှင်ကိုဘယ်လို အကျိုး​​ အြပစ်အတိအကျြဖစ်​​ေစမှန်း​​မသိရနိုင်​​ေပမယ့်​​ ....နာမည်အရြဖစ်ပွား​​လာနိုင်တဲ့​​ အ​​ေကာင်း​​အဆိုး​​ အကျိုး​​အြပစ်​​ေတွကိုလည်း​​ ...​​ေရှာင်လွှဲနိုင်မှာ​​ေတာ့​​ မဟုတ်ပါဘူး​​။ ​​ေကာင်း​​ြပီ။. လက်ရှိြမန်မာခုနှစ်....၁၃ရဝခုနှစ် အတွင်း​​ မှာ ဘာ​​ေတွကိုြကံု​​ေတွ့​​ရနိုင်ပါသလဲ။ ဒီနှစ်မဟာဘုတ်ခွင်မှာ​​ေတာ့​​ နန္ဒာလှိုင်ရဲ့​​အမည်ဟာ ရပ်တည်မှုအ​​ေနအထား​​ သင့်​​တင့်​​ညီညွတ်တယ်လို့​​​ေြပာနိုင်တဲ့​​အချိန်ပါပဲ။ (ဝ​​ေန+၄ဟူး​​) နာမည်အမျိုး​​အစား​​ြဖစ်လို့​​ ...နာမည်အရင်း​​စာလံုး​​ စ​​ေနဟာ သိုက်အိမ်မှာရပ်တည်​​ေနြပီး​​.....အဖျား​​စာလံုး​​ ဗုဒ္ဓဟူး​​ က​​ေတာ့​​ အထွန်း​​မှာရပ်တည်ထား​​တဲ့​​ အချိန် လည်း​​ြဖစ်ပါတယ်။ ဘာ​​ေတွကို​​ေကာင်း​​ကျိုး​​​ေပး​​နိုင်ပါသလဲ။ နန္ဒာလှိုင် ဟာ ယခု​​ေကာဇာခုနှစ်အတွင်း​​မှာ သရုပ်​​ေဆာင်ပညာနဲ့​​ပတ်သက်လို့​​ အများ​​အြပား​​ရဲ့​​ချီး​​ကျူး​​​ေြပာဆိုမှုကို ခံစား​​ရပါလိမ့်​​မယ်။ လုပ်ချင်​​ေနတာ​​ေတွကို လုပ်ြပခွင့်​​အြပည့်​​အဝ စိတ်​​ေကျနပ်​​ေလာက်​​ေအာင်လည်း​​ ရရှိမှာပါ။ ​​ေနာက်တစ်ခုက​​ေတာ့​​ .....​​ေကာင်း​​လည်း​​​ေကာင်း​​ပါရဲ့​​ ..မ​​ေကာင်း​​လည်း​​မ​​ေကာင်း​​ပါဘူး​​လို့​​​ေြပာရမလိုလိုပါပဲ။ နာမည်သတင်း​​ြကီး​​ြပီး​​ တစ်ကယ်ြဖစ်မလာတဲ့​​ ​​ေကာလဟာလ သတင်း​​ြကီး​​မှုတစ်ချို့​​ကို နန္ဒာလှိုင်အဖို့​​........ြကံု​​ေတွ့​​ရပါလိမ့်​​မယ်။ ဘာပဲြဖစ်ြဖစ် တစ်ခု​​ေကာင်း​​တာက​​ေတာ့​​...... ကိုယ်လုပ်ချင်တာကို ​​ေကာင်း​​​ေကာင်း​​လုပ်ြပနိုင်ခွင့်​​ရရှိနိုင်တာက​​ေတာ့​​ ...အမှန်ပါပဲ။ အား​​နည်း​​ချက်က​​ေတာ့​​ တစ်ြခား​​မဟုတ်ပါ။ နန္ဒာလှိုင်ရဲ့​​အမည် (စ​​ေန+၄ဟူး​​) ဟာ ​​ေကာဇာမဟာဘုတ်မှာ ...စ​​ေနက အဂင်္​ါ၊​ ၄ဟူး​​က ..​​ေသာြကာနဲ့​​ပက္ခမိ​​ေနြခင်း​​ပဲြဖစ်ပါတယ်။ တစ်နည်း​​အား​​ြဖင့်​​ ...နန္ဒာလှိုင်ဆိုတဲ့​​အမည်ရှင်ဟာ သည်နှစ်အဖို့​​ ..အဂင်္​ါ နဲ့​​ ​​ေသာြကာြဂိုဟ် အား​​နည်း​​​ေနချိန်လို့​​လည်း​​ ဆိုနိုင်ပါတယ်။

အဂင်္​ါ နဲ့​​ ​​ေသာြကာ အား​​နည်း​​ခဲ့​​ရင် လူတစ်​​ေယာက်ဟာ ..သူလုပ်ချင်တာ​​ေတွကို အင်အား​​အြပည့်​​၊​ ​​ေဇာဟုန်အြပည့်​​နဲ့​​ လုပ်​​ေဆာင်နိုင်စွမ်း​​ ​​ေလျာ့​​ပါး​​လာတတ်သလို..​​ေသာြကာြဂိုဟ်ဟာ ...လူ​​ေတွရဲ့​​အာရံုကို ဖျား​​​ေယာင်း​​​ေသွး​​​ေဆာင်နိုင်စွမ်း​​ရှိတဲ့​​ မာယာြဂိုဟ်ြဖစ်လို့​​ ...သည်ြဂိုဟ်အား​​နည်း​​လာခဲ့​​ရင် အနုပညာ​​ေလာကသား​​​ေတွမှာ...ပရိတ်သတ်ကို ဆွဲ​​ေဆာင်နိုင်စွမ်း​​လည်း​​ ​​ေလျာ့​​ပါး​​လာတတ်ပါတယ်။ လိုအပ်လာရင် ြဖည့်​​စွက်​​ေပး​​ရတာက ​​ေလာကဓမ္မတာသ​​ေဘာတရား​​ ြဖစ်လို့​​...၊​ နန္ဒာလှိုင်အ​​ေနနဲ့​​ ...မသန်မစွမ်း​​​ေဆး​​ရံုမျိုး​​မှာ..​​ေဆး​​ဝါး​​ပစ္စည်း​​အ​​ေထာက်အကူ ဒါနြပု​​ေပး​​ြခင်း​​မျိုး​​ကို ယခုနှစ်ပိုင်း​​မှာ လုပ်​​ေဆာင်​​ေပး​​ဖို့​​ ...လိုအပ်​​ေနပါြပီ။ ယြတာမှန်သမျှမှာ​​ေတာ့​​ သဘာဝယြတာ ..ဗုဒ္ဓယြတာများ​​ကိုသာလျှင်အား​​ကိုး​​ထိုက်တာမို့​​...​​ေကာင်း​​မှုြပုြပီး​​..၊​ ​​ေကာင်း​​တဲ့​​အကျိုး​​များ​​ရရှိနိုင်ပါ​​ေစလို့​​သာ ဆု​​ေတာင်း​​လိုက်ရပါ​​ေြကာင်း​​။..................

ဆက်လက်​​ေရး​​သား​​ပါဦး​​မည်။
သု​​ေတသီ (​​ေဝသာလီ​​ေမာင်ဖုန်း​​) waitharlimgphone@gmail.com

Read More

သူတို့​​​ေလာက ..သူတို့​​အနုပညာ ... နှင့်​​ ... ​​ေကာဇာြမန်မာခုနှစ်ကံဇာတာ

*This article contains astrological jargon.*
အ​​ေြပာင်း​​အလဲများ​​နဲ့​​ ​​ေလး​​ြဖူ
ရန်သူများ​​တဲ့​​ မယ်လိုဒီ

သူတို့​​​ေလာက ... သူတို့​​အနုပညာ ... နှင့်​​့်​​ ... ​​ေကာဇာြမန်မာခုနှစ်ကံဇာတာ

ယခု​​ေဆာင်း​​ပါး​​ကို​​ေရး​​​ေသာအခါ ကျွန်​​ေတာ့်​​တွင် အခက်အခဲ များ​​စွာြဖစ်ရပါသည်။ ပထမဆံုး​​အ​​ေနနှင့်​​ ...အနုပညာ​​ေလာကနှင့်​​ ကျွန်​​ေတာ်သည် စိမ်း​​သက်​​ေဝး​​ကွာ​​ေနမှုြဖစ်ြပီး​​၊​ ..ဒုတိယအ​​ေနြဖင့်​​ သူတို့​​၏ ​​ေမွး​​​ေန့​​​ေမွး​​နံ​​ေမွး​​ချိန် အမှတ်သညာများ​​ကို မသိြခင်း​​​ေြကာင့်​​ ြကံု​​ေတွ့​​ရ​​ေသာအခက်အခဲများ​​ြဖစ်သည်။ ထိုအခါ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​လက်ဆန်း​​ြမန်မာ့​​ရိုး​​ရာ​​ေဗဒင်ပညာတွင် .. ​​ေမွး​​​ေန့​​နံ မသိဘဲ၊​ ​​ေဟာဆိုနိုင်​​ေသာ နာမက္ခရဆန်း​​ကျမ်း​​ပညာကိုသတိရမိပါ​​ေတာ့​​သည်။ ကဲ နာမည်..သိလျှင် ကံသိ​​ေအာင် ြကိုး​​စား​​ြကည့်​​ချင်ပါ​​ေတာ့​​သည်။ ကျွန်​​ေတာ်၏ ​​ေရး​​သား​​ချက်များ​​သည် မှား​​သည်လည်း​​ရှိမည်။ မှန်သည်လည်း​​ရှိမည်။ မည်သို့​​ပင်ြဖစ်​​ေစ...အတတ်နိုင်ဆံုး​​ အ​​ေြကာင်း​​အကျိုး​​ ဆက်စပ် ​​ေတွး​​​ေခါ်ြပီး​​မှ ..၊​ ​​ေဖာ်ထုတ်​​ေရး​​သား​​ခဲ့​​ြခင်း​​ြဖစ်ပါသည်။ ယင်း​​သို့​​ ​​ေရး​​သား​​ရာတွင် မည်သူတစ်ဦး​​တစ်​​ေယာက်အ​​ေပါ်တွင်မျှ ..ထိခိုက်နစ်နာ​​ေစလို​​ေသာစိတ်အလျဉ်း​​မရှိရပါ​​ေြကာင်း​​ နှင့်​​.... အနုပညာချစ်သူများ​​အဖို့​​ ..၎င်း​တို့​​ချစ်​​ေသာ အနုပညာသည်များ​​၏ ကံဇာတာကို ဖတ်ရှု​​ေကျနပ်နိုင်​​ေစရန်နှင့်​​ ..ြမန်မာ့​​
ရိုး​​ရာ နာမက္ခရဆန်း​​ပညာ နှင့်​​ ြမန်မာ့​​မဟာဘုတ်ပညာကို ​​ေလး​​စား​​ယံုြကည်​​ေသာ ကျွန်​​ေတာ်၏ စိတ်အစဉ်အား​​ြဖင့်​​သာ ...​​ေရး​​သား​​ခဲ့​​ရြခင်း​​ြဖစ်ပါ​​ေြကာင်း​​။...................................................................................................

အမှတ်စဉ် (၁) အ​​ေြပာင်း​​အလဲများ​​နဲ့​​ ​​ေလး​​ြဖူ

ဒီနာမည်ကို ြကား​​ရင် ဂီတ​​ေလာကမှာ ​​ေအာင်ြမင်​​ေနတဲ့​​ အဆို​​ေတာ် ကို​​ေလး​​ြဖူမှန်း​​ အား​​လံုး​​နီး​​နီး​​သိြကြပီး​​ြဖစ်မှာပါ။ နာမည်ရဲ့​​ မူလသဘာဝ အရကိုပဲ .... ကို​​ေလး​​ြဖူရဲ့​​အနုပညာနာမည်ဟာ ..၊​ မင်း​​အစိုး​​ရတို့​​ နဲ့​​ အတိုက်အခံြဖစ်နိုင်တဲ့​​နာမည်အမျိုး​​အစား​​ပါ။ (၄ဟူး​​+၅​​ေတး​​) သမ္ပဒါနကာရကအမည်မျိုး​​ြဖစ်ြပီး​​....ပင်း​​ယ​​ေဇာက်ထိုး​​ဒီနာမည်မျိုး​​ဟာ..၊​ မင်း​​အစိုး​​အရ နှင့်​​ မသင့်​​မတင့်​​ြဖစ်ရြခင်း​​၊​ အဖ၊​ ဦး​​​ေလး​​ဦး​​မင်း​​၊​ အစ်ကိုြကီး​​ စ​​ေသာအမျိုး​​သား​​အြကီး​​အကဲတို့​​နှင့်​​ ..အဆင်မ​​ေြပမသင့်​​မတင့်​​ြဖစ်ပွား​​ရြခင်း​​မျိုး​​ကို အား​​​ေပး​​တဲ့​​နာမည်မျိုး​​ြဖစ်​​ေနပါတယ်။ ​​ေလး​​ြဖူ ဆိုတဲ့​​နာမည်မှာ ..နာမည်အဖျား​​စာလံုး​​ြကာသာပ​​ေတး​​ြဖစ်တဲ့​​အတွက်....ဒီနာမည်ရှင် အနုပညာသမား​​တစ်ဦး​​အ​​ေနနဲ့​​ ပညာရှင်​​ေတွဟာ သူ့​​ခရီး​​ သူ့​​ရည်မှန်း​​ချက်အတွက်..အ​​ေရး​​ပါတဲ့​​..အဓိက ဇာတ်​​ေကာင်​​ေြတွဖစ်လာပါတယ်။ ကို​​ေလး​​ြဖူရဲ့​​မူလနာမည်ရင်း​​ဟာ ဘာပဲြဖစ်ြဖစ်..အနုပညာနာမည်ြဖစ်တဲ့​​​ေလး​​ြဖူ​​ေြကာင့်​​.....အနုပညာခရီး​​မှာ ကို​​ေလး​​ြဖူဟာ...၊​ ဘယ်​​ေသာအခါမှ ​​ေသး​​​ေသး​​မွှား​​မွှား​​​ေလး​​​ေတွကို မြကံစည်​​ေတာ့​​ဘဲ...ြကီး​​မား​​ကျယ်ြပန့်​​တဲ့​​အတိုင်း​​အတာ​​ေတွကိုသာ အစဉ် စိတ်ဝင်တစ်စား​​လုပ်​​ေဆာင်လာပါလိမ့်​​မယ်။ ဒါက​​ေတာ့​​ နာမည်အဖျား​​စာလံုး​​ကို ြကာသာပ​​ေတး​​နံ ( ြဖူ) နဲ့​​ မှည့်​​​ေခါ်ထား​​ြခင်း​​ရဲ့​​ သတ္တိပဲဆိုြကပါစို့​​။ နာမည်အမျိုး​​အစား​​က သမ္ပဒါနကာရက အမည်အမျိုး​​အစား​​ြဖစ်​​ေနတဲ့​​အတွက် ကို​​ေလး​​ြဖူတစ်​​ေယာက် အ​​ေဖာ်အ​​ေပါင်း​​မက်​​ေမာလာပါလိမ့်​​မယ်။ ဘာပဲြဖစ်ြဖစ် အ​​ေဖာ်​​ေလး​​နဲ့​​မှ လုပ်ချင်တဲ့​​စိတ်မျိုး​​ ြကီး​​စိုး​​လာပါမယ်။
လက်ရှိ ​​ေကာဇာြမန်မာခုနှစ် ၁၃၇၀ ခုနှစ်ထဲမှာ........ ကို​​ေလး​​ြဖူတစ်​​ေယာက်ဘာ​​ေြတွကံု​​ေတွ့​​ရနိုင်ပါသလဲ...။ နာမည်အရ​​ေြပာရရင်​​ေတာ့​​ ကို​​ေလး​​ြဖူရဲ့​​နာမည်ဟာ မဟာဘုတ် အထွန်း​​+ဘဂင်္​ သမ္ဗန္ဓအတွင်း​​ အတိအကျ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနပါတယ်။ ဒီ​​ေတာ့​​...ကို​​ေလး​​ြဖူ​​ေရ.....ဒီနှစ်ထဲမှာ ကို​​ေလး​​ြဖူအ​​ေနနဲ့​​...အ​​ေြပာင်း​​အလဲများ​​စွာ ..များ​​စွာကို ရင်ဆိုင်ရပါလိမ့်​​မယ်။ မူလက စီစဉ်ထား​​တာ​​ေတွ စီစဉ်ထား​​မှု​​ေတွကို မြကာခဏြပင်ဆင်​​ေြပာင်း​​လည်း​​ရြခင်း​​ဆိုတဲ့​​ကံတရား​​ကိုလက်သင့်​​ခံရမယ့်​​ အချိန်ကာလကို​​ေရာက်ရှိ​​ေနပါတယ်။ ကို​​ေလး​​ြဖူကို ဒီနှစ်ထဲမှာ အချို့​​ က ကတိမတည်သူအြဖစ်လည်း​​ သတ်မှတ်ြကပါလိမ့်​​မယ်။ ​​ေကာလဟာလ အတင်း​​စကား​​​ေတွလည်း​​ ကို​​ေလး​​ြဖူနဲ့​​ ပတ်သက်ြပီး​​အများ​​အြပား​​ထွက်​​ေပါ်လာဖို့​​ရှိပါတယ်။ အဓိက သံုး​​သပ်တင်ြပချင်တာက​​ေတာ့​​ ..ဒီ​​ေကာဇာခုနှစ်အတွင်း​​မှာ ကို​​ေလး​​ြဖူ အ​​ေနနဲ့​​ ပညာရှင်​​ေတွနဲ့​​ ​​ေဆွး​​​ေနွး​​ညှိနှိုင်း​​ရတာကို မြကာခဏြပုလုပ်ရမှာြဖစ်ြပီး​​၊​ ပံု​​ေသသတ်မှတ်လို့​​မရဘဲ မြကာခဏ အ​​ေြပာင်း​​အလည်း​​များ​​၊​ ြပုြပင်ြပင်ဆင်ရြခင်း​​များ​​ နဲ့​​ အတိြပီး​​​ေသာ ..ခုနှစ်က​​ေလး​​ပဲ ဆိုြကပါစို့​​။

အမှတ်စဉ် (၂) ရန်သူများ​​တဲ့​​ မယ်လိုဒီ

ဒီနာမည်ကိုြကား​​လိုက်တုန်း​​ကတည်း​​က ထူး​​ြခား​​မှန်း​​ခံစား​​ရပါတယ်။ အာလပ္ပနကာရက အမည်ရှင်အမျိုး​​အစား​​ြဖစ်တဲ့​​ဒီနာမည်ရှင်ဟာ မအက္ခရာနဲ့​​ မယ် ဆိုြပီး​​ အရင်း​​စာလံုး​​ကို မှည့်​​​ေခါ်ထား​​တဲ့​​အမျိုး​​သမီး​​တစ်ဦး​​မို့​​....၊​ ပိုလို့​​သတိထား​​မိပါတယ်။ မအက္ခရာရှင် အမျိုး​​သမီး​​ အနုပညာသည်​​ေတွအဖို့​​ အရှက်ရတတ်တဲ့​​ကံတရား​​ကို အ​​ေတာ်​​ေရှာင်နိုင်တိမ်း​​နိုင်ဖို့​​ လိုပါတယ်။ ပိုဆိုး​​တာက နာမည်အမျိုး​​အစား​​က ​​ေနာင်တရဖွယ်ရာ အြဖစ်အပျက်​​ေတွကို လက်ယပ်ဖိတ်​​ေခါ်တဲ့​​ အာလပ္ပနကာရကအမည်အမျိုး​​အစား​​ြဖစ်​​ေနြခင်း​​ပါပဲ။ ဒီနာမည်ရှင်အ​​ေနနဲ့​​ တင်ြကို ​​ေဟာကိန်း​​ ထုတ်ရရင်​​ေတာ့​​.......အမည်ရှင်ဟာ ရုပ်ရှင်ဗီဒီယို​​ေလာကဘက်မှာ သရုပ်​​ေဆာင်အြဖစ် လုပ်ကိုင်ခဲ့​​မယ်ဆိုရင်..သမိုင်း​​​ေနာက်ခံဇာတ်ကား​​​ေတွ၊​ အတိတ်​​ေနာက်​​ေြကာင်း​​ြပန်ဇာတ်ကား​​​ေတွ၊​ ရိုက်ြပီး​​သား​​ကို တဖန်ြပန်လည်ဆန်း​​သစ်ရိုက်ကူး​​တဲ့​​ဇာတ်ကား​​မျိုး​​​ေတွမှာ ပိုမိုသရုပ်​​ေဆာင်ခွင့်​​ရရှိပါလိမ့်​​မယ်။ ဒါ့​​အြပင်..ရိုက်ကွင်း​​​ေတွမှာ အများ​​ဆံုး​​ြဖစ်ပွား​​ရတတ်တာက​​ေတာ့​​..မယ်လိုဒီအဖို့​​ ရိုက်ြပီး​​သား​​ကိုပဲ ြပန်ြပန်ရိုက်ရတာမျိုး​​ က တစ်ြခား​​သရုပ်​​ေဆာင်​​ေတွထက်ကို ပိုြပီး​​ လုပ်ကိုင်ရတတ်တာပဲြဖစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ နာမည်ရဲ့​​ သတ္တိ​​ေြကာင့်​​လိုပဲ ဆိုချင်ပါတယ်။ မယ်လိုဒီကို အထူး​​အြကံြပုရရင်​​ေတာ့​​..မအက္ခရာရှင် သရုပ်​​ေဆာင်တစ်ဦး​​ြဖစ်​​ေနတဲ့​​အတွက် အကယ်လို့​​များ​​ အသား​​ြဖူြဖူလတ်လတ်များ​​ပိုင်ဆိုင်​​ေနခဲ့​​မယ်ဆိုရင် ပိုြပီး​​ အ​​ေနအထိုင်အ​​ေြပာအဆို ဆင်ြခင်ဖို့​​ပါပဲ။ မ​​ေကာင်း​​သတင်း​​ထွက်လွယ်လို့​​ ဂရုစိုက်ဖို့​​တင်ြကို​​ေဟာရမှာပါပဲ။ မအက္ခရာ အမည်ရှင်​​ေတွကလည်း​​ ပတ်ဝန်း​​ကျင်ကို ဂရုမစိုက်တတ်သလို .. ပတ်ဝန်း​​ကျင်ကလည်း​​ မအက္ခရှင်​​ေတွကို အလွယ်တစ်ကူ မ​​ေကာင်း​​ြမင်မိဖို့​​ရာက ​​ေသချာ​​ေနတတ်ပါတယ်။
လက်ရှိ​​ေကာဇာခုနှစ် ၁၃ရဝထဲမှာ​​ေတာ့​​......မယ်လိုဒီရဲ့​​နာမည်အဖျား​​စလံုး​​ ဒီ .. ဟာ မဟာဘုတ်မှာ အား​​​ေကာင်း​​စွာရပ်တည်​​ေနချိန်ြဖစ်လို့​​ ..၊​ အ​​ေြခအ​​ေန​​ေကာင်း​​​ေတွ ​​ေတွ့​​ြကံုရတာ၊​ အတိတ်ကံအကျိုး​​​ေပး​​နိုး​​ထလာတာမျိုး​​​ေတွ အများ​​အြပား​​ြကံု​​ေတွ့​​ရမှာြဖစ်သလို ၊​ လူမျိုး​​ကွဲ​​ေတွရဲ့​​အကျိုး​​​ေကျး​​ဇူး​​ကိုလည်း​​ ခံစား​​ရပါလိမ့်​​မယ်။ ဒီ့​​အတူပဲ..နာမည်အဖျား​​စာလံုး​​နဲ့​​ အဂင်္​ါြဂိုဟ် ပက္ခမိထား​​တဲ့​​နှစ်မျိုး​​ြဖစ်တဲ့​​အတွက်..၊​ မယ်လိုဒီအဖို့​​ ရန်သူ၊​ အတိုက်အခံ၊​ အြပိုင်အဆိုင် ​​ေတာ်​​ေတာ်များ​​မယ့်​​နှစ်ပါပဲ။ ယှဉ်ြပိုင်ရတာ​​ေတွကိုလည်း​​ အများ​​အြပား​​ြကံု​​ေတွ့​​ရပါလိမ့်​​မယ်။ အနုပညာ​​ေလာကသား​​​ေတွအဖို့​​ ဒါ​​ေတွဟာ အဆန်း​​အြပား​​​ေတာ့​​ ဟုတ်မယ်မထင်မိပါဘူး​​။ သို့​​​ေပမယ့်​​....ြမင်တာ​​ေလး​​ဆို​​ေတာ့​​လည်း​​ ထည့်​​​ေရး​​လိုက်ရပါ​​ေတာ့​​တယ်။

ဆက်လက်​​ေရး​​သား​​​ေဖာ်ြပသွား​​ပါမည်။ ..........သု​​ေတသီ ​​ေဝသာလီ​​ေမာင်ဖုန်ီး​​

Read More

ပန်း​​ြမိုင်လယ်က ဥယျာဉ်မှူး​​

*This article contatins astrological jargon*
ဦး​​​ေကျာ်အကျင့်​​က ထွက်သွား​​ြပီး​​တဲ့​​ ​​ေနရာကို ြပန်မလာတတ်ဘူး​​။

၁၄ ၊​ ဝရ ၊​ ၁၉၄ရ မှာ ​​ေမွး​​တဲ့​​ ဦး​​​ေကျာ်ရဲ့​​ မူလ ​​ေမွး​​မဟာဘုတ် ၊​ နာမက္ခရတိုင် နဲ့​​တနလင်္​ာ အခါတိုင် တို့​​အရ

ဦး​​​ေကျာ်ဟာ သိုက်ဖွား​​ ၊​ နာမက္ခရတိုင်အရ လက်ယာတိုင် ​​ေယကျာ်း​​ဆန်တဲ့​​သူ ၊​ တိုင်စဉ်မှန်တဲ့​​ အမည်၊​ တနလင်္​ာတိုင်အရ မူလက​​ေန ပဥ္စပွတ် (နဝင်း​​ ) ကို လှမ်း​​မှည့်​​ထား​​တဲ့​​အမည်မျိုး​​ ြဖစ်တာကို ​​ေတွ့​​ရပါတယ်။



ဘုန်း​​ြကီး​​ဝတ်​​ေတာ့​​မယ်’။ အရင်ကတည်း​​က အခု ၂ဝဝဂခုနှစ်၊​ နိုဝင်ဘာမှာ အနုပညာ​​ေလာကထဲက ထွက်မယ်လို့​​​ေြပာထား​​တယ်။ အခုဆို ဂနှစ်ရှိသွား​​ြပီ။ ၂ဝဝဝြပည့်​​နှစ် နိုဝင်ဘာ ၄ ရက်ည (၁၂း​​ဝဝ)နာရီမှာ​​ေြကညာဖို့​​ အစီအစဉ် စြဖစ်ခဲ့​​တာ။ ဒါ​​ေြကာင့်​​ အဲဒီရက်မတိုင်ခင် လုပ်စရာရှိတဲ့​​အလုပ်​​ေတွကို အား​​လံုး​​​ေလျှာက်လုပ် တယ်။ အြပီး​​ြဖတ်စရာ ရှိတာ​​ေတွအား​​လံုး​​ ြဖတ်ခဲ့​​တယ်။ တိကျတဲ့​​ဆံုး​​ြဖတ်ချက်ရှိလို့​​လည်း​​ အဲဒီ ကိစ္စ​​ေတွအား​​လံုး​​ကို အား​​ြကိုး​​မာန်တက် ​​ေလျှာက်ြပီး​​လုပ်​​ေနခဲ့​​တာ​​ေပါ့​​။










ဦး​​​ေကျာ် ၂၀၀၈ ခု နိုဝင်ဘာလ ၄ ည ၁၂း​​ဝဝ မှာ အနုပညာ ​​ေလာက က​​ေန အြပီး​​အပိုင်ထွက်မယ်လို့​​​ေြပာတယ်.. သူ ​​ေြပာတဲ့​​ ​​ေန့​​အပိုင်း​​အြခား​​ကို ​​ေဗဒင်နည်း​​အရ တွက်ြကည့်​​​ေတာ့​​ ​​ေမွး​​​ေန့​​က​​ေန ဒဿာစိတ် ြကည့်​​တဲ့​​အခါမှာ အသက် ၆၂ နှစ် ၊​ ရာဟု သက်​​ေရာက် ၊​ တနဂင်္​​​ေနွ ဒဿာ စိတ်တဲ့​​အချိန်မှာ ကျ​​ေရာက်​​ေနပါတယ်။

သက်​​ေရာက်တိုင် တန်း​​ကပ် ၁၆ ကို ​​ေလ့​​လာြကည့်​​ရင်​​ေတာ့​​ တနဂင်္​​​ေနွ ၁ (ဒဿာစား​​​ေနချိန်) မှာ ​​ေကာဇာရဲ့​​ဒွါယ ြဖစ်တဲ့​​ ၆ ဟာ ဝင်​​ေရာက်ပူး​​ယှဉ်​​ေနတာ​​ေြကာင့်​​

တနဂင်္​​​ေနွ (၁) - တနလင်္​ာရဲ့​​ကျက်သ​​ေရ တည်ရှိရာ သီရိ တနဂင်္​​​ေနွ
​​ေသာြကာ (၆) - တနလင်္​ာရဲ့​​​ေနရာဋ္ဌာန ြဖစ်တဲ့​​ ​​ေသာြကာ ၊​ အသံထွက်ပစ္စည်း​​ဆိုင်ရာ ​​ေသာြကာ ၊​
အပါဒါန ကာရက - ခွဲြခား​​ြခင်း​​ ၊​ လှုပ်ရှား​​မှု ​​ေတွကို ညွှန်း​​ဆိုတဲ့​​ ကာရက (၂၈ တနလင်္​ာ+ရာဟု)

၁၃၇၀ မဟာဘုတ် အရ တနဂင်္​​​ေနွ (မရဏ) ဟာ တနလင်္​ာ (အဓိပတိ) နဲ့​​ပက္ခ မိ​​ေနတာ​​ေြကာင့်​​ တနဂင်္​​​ေနွ ဒဿာစား​​တဲ့​​ အချိန်မှာ ပက္ခမိ​​ေနတဲ့​​ တနလင်္​ာ (အနုပညာလုပ်ငန်း​​များ​​) ရပ်တန့်​​ ကုန်တယ်လို့​​ယူဆရမလိုပါပဲ..

ဒါ​​ေြကာင့်​​မို့​​လို့​​ဦး​​​ေကျာ် အနုပညာလုပ်ငန်း​​များ​​နဲ့​​အဲဒီ​​ေန့​​မှာ အြပီး​​ြဖတ်မယ်လို့​​ဆို​​ေပမဲ့​​ ​​ေကာဇာရဲ့​​ ဒွါယ​​ေြကာင့်​​ ဦး​​​ေကျာ် အြပီး​​ြဖတ်နိုင်မှာ မဟုတ်​​ေသး​​ပါဘူး​​လို့​​ဆိုပါရ​​ေစ..
​​ေနာက်ြပီး​​​ေတာ့​​ ဦး​​​ေကျာ် သာသနာ့​​​ေဘာင်ကိုလည်း​​ အဲဒီ​​ေန့​​မှာ ဝင်ြဖစ်မှာ မဟုတ်​​ေသး​​ပါဘူး​​.. ဒါက​​ေတာ့​​ဦး​​​ေကျာ် စကား​​အရ ​​ေြပာတာပါ.. အဲဒီ​​ေန့​​မှာ အနုပညာ​​ေလာကထဲက​​ေန ထွက်မယ်လို့​​ဆိုတာကိုး​​ .. ဒါ​​ေြကာင့်​​ သာသနာ့​​​ေဘာင်ကို​​ေတာ့​​ြဖင့်​​ ​​ေရာက်အံုး​​မှာ မဟုတ်​​ေသး​​ပါဘူး​​..




Q - ဦး​​​ေကျာ် ဘုန်း​​ြကီး​​ဝတ်မယ်ဆိုတဲ့​​​ေနရာမှာ အကယ်၍ အ​​ေြကာင်း​​ကိစ္စတစ်ခုခု ​​ေြကာင့်​​ လူဝတ်ြပန်လဲဖို့​​ အ​​ေနအထား​​​ေတွ ရှိလာနိုင်တယ်လို့​​ ​​ေတွး​​မိပါသလား​​။

A - မရှိဘူး​​။ အဲဒီလိုအ​​ေတွး​​မျိုး​​ လံုး​​ဝမ​​ေတွး​​ဘူး​​။ ​​ေတွး​​မိစရာ အ​​ေြကာင်း​​တရား​​ ဆိုတာလည်း​​ လံုး​​ဝမရှိဘူး​​။ ဘာ​​ေြကာင့်​​လဲဆို​​ေတာ့​​ ဦး​​​ေကျာ်က ကရကဋ်ရာသီဖွား​​။ ဆံုး​​ြဖတ်ြပီး​​ရင် မြပင်တတ်ဘူး​​။ ဆံုး​​ြဖတ်ြပီး​​ရင် ြဖစ်​​ေအာင်လုပ်တယ်။ ​​ေြပာတဲ့​​အတိုင်း​​ မလုပ်နိုင်ရင် ဝိုင်း​​ြကည့်​​လာြကမယ့်​​ မျက်လံုး​​​ေတွရှိတယ်။ အဲဒီမျက်လံုး​​​ေတွရဲ့​​ သံသယကို မလိုချင်ဘူး​​။ ဒါ​​ေြကာင့်​​ ​​ေကျာ်ဟိန်း​​ ဘုန်း​​ြကီး​​ဝတ်မယ်။ ရာသက်ပန်ဝတ်မယ်။ ဘာ​​ေြကာင့်​​ပဲြဖစ်ြဖစ် ဘယ်သူ့​​ ​​ေြကာင့်​​ပဲြဖစ်ြဖစ် မြပင်ဘူး​​။ အရင်တုန်း​​က ​​ေကျာ်ဟိန်း​​ဘာလဲဆိုတဲ့​​ ကိစ္စ​​ေတွ အဲဒီအချိန်မှာ ြပီး​​သွား​​ြပီ။


ဦး​​​ေကျာ် သရုပ်​​ေဆာင်တုန်း​​က ​​ေြပာခဲ့​​တဲ့​​ စကား​​တစ်ခွန်း​​ .. ဟဲဟဲ ဦး​​​ေကျာ်မှတ်မိမလား​​​ေတာ့​​ မသိဘူး​​..ဘာတဲ့​​

၁၀ နှစ် ... ၁၀ နှစ်

အဲဒါ​​ေလး​​​ေလ.. ဦး​​​ေကျာ် အခု ၈ နှစ်ြပည့်​​သွား​​ြပီ ။ သာသနာ့​​​ေဘာင်ဝင်မယ်လို့​​စ​​ေြပာခဲ့​​တဲ့​​ ၂၀၀၀ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာ ၄ ရက်​​ေန့​​က​​ေန စြပီး​​ ​​ေရတွက်မယ်ဆိုရင်​​ေပါ့​​..
ဒါ​​ေပမဲ့​​ဦး​​​ေကျာ် ၁ဝနှစ် ြပည့်​​ဖို့​​​ေနာက် ၂ နှစ်​​ေစာင့်​​ဖို့​​​ေတာ့​​ မြဖစ်နိုင်ဘူး​​... ဘာလို့​​လဲ ဆို​​ေတာ့​​ ဦး​​​ေကျာ်​​ေရှ့​​က ဦး​​​ေကျာ်သူ ​​ေနာက်ကို အမှီလိုက်ရအံုး​​မယ်မဟုတ်လား​​..

ဦး​​​ေကျာ် ​​ေြပာသလိုပဲ ဦး​​​ေကျာ် သာသနာ့​​​ေဘာင်က​​ေတာ့​​ ဝင်ြဖစ်မှာ ကျိန်း​​​ေသတယ်လို့​​​ေြပာလို့​​ရပါတယ်.. ဘာလို့​​လည်း​​ဆို​​ေတာ့​​.. အဂင်္​ဝိဇ္ဖာ တိုင်​​ေြပး​​ပံုအရ ​​ေပါ့​​..






အဲဒီ ပံုမှာ ြပထား​​တဲ့​​

ဖွား​​ြမင်တိုင်မှာ ဦး​​​ေကျာ်က သာသနာ့​​​ေဘာင် ဝင်မယ်လို့​​အစပျိုး​​ခဲ့​​တာကိုး​​ .. ဒါ​​ေပမဲ့​​တိုင်​​ေြပး​​ပံုအရ အနာဂတ်တိုင် (၄ ) မှာ ဦး​​​ေကျာ် နံမည်က သာစည် ကိန်း​​မိသွား​​ြပီး​​​ေတာ့​​ စုတ် ​​ေနရာမှာ ဦး​​​ေကျာ်က ရပ်တည်​​ေနခဲ့​​တာကိုး​​ .. အဲဒီ ၈ နှစ်လံုး​​လံုး​​ စုတ်​​ေတွ ၊​ လာဘ်​​ေတွ ဒလ​​ေဟာ​​ေပါ့​​ ဦး​​​ေကျာ်ရာ.. ။

ဟဲဟဲ ​​ေသာြကာတိုင် ရိုက်ချက်က ြပင်း​​တယ် ဦး​​​ေကျာ်ရဲ့​​.. ။ ​​ေသာြကာတိုင်ရဲ့​​ဖွင့်​​ဆိုချက်က ဘာလဲ ဆို​​ေတာ့​​ အမှား​​ အမှန် စဉ်း​​စား​​ဆင်ြခင် ​​ေဝဖန်မှု နည်း​​ြပီး​​​ေတာ့​​ စိတ်အလိုလိုက်၊​ စိတ်ကူး​​ယဉ် ​​ေစတဲ့​​ ဘက်ကို များ​​​ေစတဲ့​​ သ​​ေဘာကို ​​ေဆာင်တယ်လို့​​ပညာပိုင်း​​က ဖွင့်​​ဆိုထား​​တယ်...

အဲ .. အခု ​​ေနာက်ဆံုး​​ ​​ေြပာတဲ့​​စကား​​၂၀၀၈ နိုဝင်ဘာ ၄ မှာ အနုပညာလုပ်ငန်း​​​ေတွရပ်ြပီး​​ သာသနာ့​​​ေဘာင်ဝင်မယ်.. ကိုယ်​​ေလ့​​လာခဲ့​​တဲ့​​ တရား​​ထူး​​​ေတွကို ဘယ်သူကမဆို ဖိတ်​​ေခါ်ပါ​​ေစ.. ကိုယ့်​​စရိတ်နဲ့​​ကိုယ် အိမ်အ​​ေရာက် တရား​​ြပ​​ေပး​​မယ်ဆိုတာ ​​ေြပာြပီ။

အခု​​ေြပာတဲ့​​ တိုင်က ​​ေတာထွက်တိုင်လို့​​​ေခါ်တဲ့​​တနလင်္​ာတိုင် (၂) ​​ေပါ့​​ .. အနာဂတ်တိုင် (၀) ကို လှမ်း​​ြကည့်​​လိုက်​​ေတာ့​​ တရား​​ဦး​​တိုင်တဲ့​​ .. ဟဲဟဲ.. ဦး​​​ေကျာ် ဧကန်မုချ သာသနာ့​​​ေဘာင်ကို ဝင်ြဖစ်မှာဗျား​​... ဦး​​​ေကျာ် သာသနာ့​​​ေဘာင် ဝင်ြဖစ်မဲ့​​ခုနှစ် နဲ့​​ကာလအပိုင်း​​အြခား​​​ေလး​​ မ​​ေတာက်တစ်​​ေခါက်​​ေလး​​ ခန့်​​မှန်း​​ြကည့်​​မယ်​​ေနာ်.. မှား​​ရင်လည်း​​ ခွင့်​​လွှတ် အခုမှ ​​ေလ့​​လာ​​ေနတုန်း​​ဆို​​ေတာ့​​လည်း​​ နည်း​​နည်း​​ပါး​​ပါး​​ မှား​​မှာ​​ေပါ့​​..




ဦး​​​ေကျာ် အ​​ေနနဲ့​​၁၄.၀၇.၂၀၀၉ က​​ေန ၂၇.၀၈.၂၀၀၉ ြကား​​နဲ့​​၁၂.၁၀.၂၀၀၉ က​​ေန ၂၅.၁၁.၂၀၀၉ ြကား​​မှာ သာသနာ့​​​ေဘာင်ကို ဝင်ြဖစ်ဖို့​​များ​​တယ်..

၁၄.၀၇.၂၀၀၉ က​​ေန ၂၇.၀၈.၂၀၀၉ ြကား​​က​​ေတာ့​​
တန်း​​ကပ် မှာ တနလင်္​ာ (၂) ကို ​​ေကာဇာ ​​ေဇယျ (၅) က ပူး​​ယှဉ်​​ေနလို့​​ပဲ။ တန်း​​ကပ်သ​​ေဘာက ဝင်ြပီး​​ရင် ထွက်တဲ့​​ သ​​ေဘာ ။ ဦး​​​ေကျာ်ဆီကို (၅၂) ဘုန်း​​ြကီး​​ တစ်ပါး​​ ြကွလာအံုး​​မယ် .. ဒါမှမဟုတ်လည်း​​ ြကာသပ​​ေတး​​နံ အြကာင်း​​အရာ​​ေပါ့​​ဗျာ (နည်း​​နည်း​​​ေတာ့​​ ဝါး​​လံုး​​ရှည်​​ေလး​​​ေတာ့​​ ရမ်း​​ပါရ​​ေစ) အဲဒီ နိမိတ် ကို ရမှ ဦး​​​ေကျာ် ထွက်မယ်။ ညာဖက်က ၅ (ဘုန်း​​ြကီး​​ ) ဝင်လာ​​ေတာ့​​ဘယ်ဘက်က ဦး​​​ေကျာ် ထွက်ြပီ​​ေပါ့​​.. ဘယ်လို ထွက်မလဲ .. ​​ေကာဇာက ​​ေဇယျြဂိုဟ် ကပ်ထား​​​ေတာ့​​ ​​ေကာင်း​​မွန်​​ေသာ ြမင့်​​ြမတ်​​ေသာ ထွက်ြခင်း​​မျိုး​​နဲ့​​ထွက်တာဆို​​ေတာ့​​ သာသနာ့​​​ေဘာင်လို ​​ေကာင်း​​မွန်တဲ့​​​ေနရာမျိုး​​ ဘယ်မှာ ရှိနိုင်ပါအံုး​​မလဲ

​​ေနာက်တစ်ခုက ၁၂.၁၀.၂၀၀၉ နဲ့​​၂၅.၁၁.၂၀၀၉ ြကား​​

တိုင်​​ေြခက ၆၂ ၊​ ဦး​​​ေကျာ် နာမည်နဲ့​​​ေြပာင်း​​ြပန်ြကီး​​ ။ ကပ်ထား​​တာက ​​ေကာဇာရဲ့​​ ကိစ္ဆ ြဂိုဟ် ၊​ တနလင်္​ာရဲ့​​နာဂရကို ကပ်ထား​​တာ။ ​​ေနထိုင်မှု ြမို့​​ြပ​​ေကျး​​ရွာ ကံနဲ့​​ဆိုင်တာ ညံ့​​သွား​​ြပိဆို​​ေတာ့​​ တိုက်​​ေပါ်က​​ေန တဲ​​ေပါ်ဆင်း​​တဲ့​​ကိန်း​​လို့​​ပဲ ​​ေြပာရမယ်.. အိမ်ြကီး​​ရခိုင် က​​ေန ဆင်း​​.. သံ​​ေယာဇဉ်အကုန်ြဖတ်.. ဘာလို့​​အဲလို ​​ေြပာလဲ ဆို​​ေတာ့​​ကာ ဦး​​​ေကျာ် ​​ေြဖခဲ့​​တာ​​ေလး​​ ြပန်​​ေြပာပါရ​​ေစ

Q - ဦး​​​ေကျာ်ဘုန်း​​ြကီး​​ဝတ်ရင် ဘယ်​​ေနရာမှာ ​​ေကျာင်း​​ထိုင်မယ်ဆိုတာ သတ်မှတ်ထား​​ ပါသလား​​။

A - မရှိဘူး​​။ သတ်မှတ်မထား​​ဘူး​​။ က​​ေလး​​​ေတွ အ​​ေမက​​ေတာ့​​ ​​ေြပာတယ်။ ဦး​​​ေကျာ်ကို ဘုန်း​​ြကီး​​ဝတ်ြပီး​​ရင် သူ ​​ေကျာင်း​​​ေဆာက်လှူပါ့​​မယ်တဲ့​​။ ဒါ​​ေပမယ့်​​ ဦး​​​ေကျာ်က လက်မခံဘူး​​။ မလိုဘူး​​လို့​​။ ဘုန်း​​ြကီး​​ဘဝကို​​ေရာက်ရင် လိုအပ်တာက သကင်္​န်း​​နှစ်စံု​​ေလာက်ပဲ။ သာသနာ အလုပ်ကို လုပ်တာ။
​​ေကျွး​​ရင်စား​​မယ်။ ထား​​တဲ့​​​ေနရာ​​ေနမယ်။ ဖိတ်တဲ့​​​ေနရာသွား​​မယ်။ ဒီ​​ေနရာမှာ အိပ်ဆိုအိပ်မယ်။ ကိုယ့်​​​ေကျာင်း​​ဆိုြပီး​​ သတ်မှတ်လိုက်မယ်ဆိုရင် ဦး​​​ေကျာ် အဲဒီ ​​ေနရာကို ြပန်လာ​​ေနရမယ်။ အဲဒီကို ြပန်မလာချင်ဘူး​​။ ဦး​​​ေကျာ်အကျင့်​​က ထွက်သွား​​ြပီး​​တဲ့​​ ​​ေနရာကို ြပန်မလာတတ်ဘူး​​။ ဒါ​​ေြကာင့်​​ ဖိတ်တဲ့​​ဆီကိုသွား​​မယ်။ တရား​​​ေတွ ​​ေဟာမယ်။ ဒါပဲ။

ဦး​​​ေကျာ် တရား​​ကို ​​ေစာင့်​​​ေရှာက်တဲ့​​သူ တစ်​​ေယာက်ြဖစ်ပါ​​ေစလို့​​

Read More

သူတို့​​​ေလး​​​ေတွ

သူတို့​​​ေလး​​​ေတွ

အနုပညာ​​ေလာကတွင် ​​ေအာင်ြမင်​​ေကျာ်ြကား​​ သတင်း​​​ေမွှး​​​ေနသူများ​​အား​​ သု​​ေတသန ြပုချက်များ​​ အစံုအလင်ြဖင့်​​

၁ ။ ​​ေအာင်ြမင်​​ေကျာ်ြကား​​မှုများ​​
၂ ။ ကျဆံုး​​မှုများ​​
၃။ အတင်း​​ အဖျင်း​​ များ​​

မြကာမှီ ​​ေမျှာ်........

Read More