ြမန်မာ​​ေကာဇာ ြမန်မာြပက္ခဒိန် နှင့်​​ ြမန်မာ​​ေဗဒင်

*This article contains astrological jargon*
​​ေဗဒင်ဆရာအ​​ေနြဖင့်​​ ခရစ်နှစ်အ​​ေပါ်တွင် အ​​ေြခခံ​​ေသာ တွက်ချက်မှုမျိုး​​ြဖင့်​​သာ ရပ်တန့်​​မ​​ေနသင့်​​ပဲ ြမန်မာြပက္ခဒိန်နှင့်​​ ြမန်မာနှစ်လရက်ကို စံနစ်တကျ ​​ေလ့​​လာအသံုး​​ချရန် လိုအပ်​​ေြကာင်း​​


လက်ဆန်း​​​ေဗဒင် ပညာရှင်တစ်ဦး​​ ြဖစ်လိုပါက ၁၂ ရာသီစက်ဝန်း​​​ေပါ်တွင် တည်ရှိ​​ေန​​ေသာ နက္ခတ်များ​​နှင့်​​ သူ့​​အလျင်နှင့်​​သူ လှည့်​​ပတ်သွား​​လာ​​ေန​​ေသာ ြဂိုလ်များ​​၏ အရပ်အတည်များ​​ကို အ​​ေသး​​စိတ် မသိရှိသည့်​​တိုင် အချိန်နာရီ ​​ေန့​​ရက် လ နှစ်သက္ကရာဇ် တို့​​အ​​ေြကာင်း​​ကိုမူ အ​​ေြခအြမစ်ကျကျ နား​​လည်သ​​ေဘာ​​ေပါက်ထား​​ရန် လို​​ေပသည်။

​​ေဗဒင်လာ​​ေမး​​သူအ​​ေနြဖင့်​​ နိုင်တီး​​ဆဲဗဲန့်​​တီး​​ဖိုး​​၊​ ​​ေအာက်တိုဘာ၊​ အိတ်တင်း​​မှာ ​​ေမွး​​တယ်ဆရာဟု ​​ေြပာ​​ေကာင်း​​ ​​ေြပာ​​ေပလိမ့်​​မည်။ ​​ေဗဒင်ဆရာအ​​ေနြဖင့်​​မူ ​​ေရာက်ဆဲအသက်ကို အတိအကျတွက်ရာတွင် ၂၀၀၈ စက်တင်ဘာ မှ ၁၉၇၄ ​​ေအာက်တိုဘာကို နှုတ်လိုက်ယံုနှင့်​​ လိုအပ်​​ေသာတွက်ကိန်း​​အတွက် ြပည့်​​စံုလိမ့်​​မည် မဟုတ်​​ေပ။

ဆိုလိုသည်မှာ ​​ေဗဒင်ဆရာအ​​ေနြဖင့်​​ ခရစ်နှစ်အ​​ေပါ်တွင် အ​​ေြခခံ​​ေသာ တွက်ချက်မှုမျိုး​​ြဖင့်​​သာ ရပ်တန့်​​မ​​ေနသင့်​​ပဲ ြမန်မာြပက္ခဒိန်နှင့်​​ ြမန်မာနှစ်လရက်ကို စံနစ်တကျ ​​ေလ့​​လာအသံုး​​ချရန် လိုအပ်​​ေြကာင်း​​ အြကံ​​ေပး​​လိုြခင်း​​ ြဖစ်သည်။

လူတစ်ဦး​​၏ ​​ေရာက်ဆဲအသက်ကို ခရစ်နှစ်ြဖင့်​​သာ ဆံုး​​ြဖတ်ပါက ဆရာအ​​ေနြဖင့်​​ ​​ေဗဒင်နည်း​​စနစ်အရ သတ်မှတ်ထား​​​ေသာ အသက်စစ် အသက်မှန်ကို ရနိုင်မည်​​ေလာဟု ​​ေမး​​စရာ ြဖစ်​​ေနပါသည်။ ခရစ်နှစ်ြဖင့်​​ ဆံုး​​ြဖတ်ရာတွင် ၃၆၅ ရက်နှင့်​​ ၆နာရီသည် တစ်နှစ်ဟု သတ်မှတ်ထား​​​ေသာ်လည်း​​ ​​ေဗဒင်ပညာြဖင့်​​ တွက်ချက်ရာတွင်မူ ၃၆၀ ရက်ကို ​​ေဝါဟာရနှစ် တစ်နှစ်ဟု သတ်မှတ်ထား​​ပါသည်။

ထို့​​​ေြကာင့်​​ တစ်နှစ်တစ်နှစ်တိုင်း​​တွင် ၅ ရက်နှင့်​​ ၆ နာရီ ပို​​ေနြပီး​​ အနှစ် ၄ဝြကာ​​ေသာအခါ ရ လ ပိုသွား​​မည် ြဖစ်ပါသည်။ ထို့​​​ေြကာင့်​​ အချိန်ပိုင်း​​ဒသာစံနစ်အရ တွက်ချက်ြကည့်​​ပါက ခရစ်နှစ်​​ေပါ်တွင် အ​​ေြခခံတွက်ချက်မှုအရ အသက် ၄၀ ရှိြပီ ြဖစ်​​ေသာ လူအ​​ေနြဖင့်​​ ​​ေဗဒင်နည်း​​စံနစ်အရ သံဝစ္ဆရနှစ် အသက် ၄ဝနှစ် နှင့်​​ ရ လ ရှိ​​ေနြပီ ြဖစ်​​ေသာ​​ေြကာင့်​​ ထူလဒသာ၊​ အန္တရာဒသာ တွက်ချက်မှုများ​​တွင် တိမ်း​​​ေစာင်း​​လွဲ​​ေချာ်မှုများ​​ ြဖစ်လာပါလိမ့်​​မည်။

အကယ်၍ ​​ေဗဒင်ဆရာအ​​ေြဖင့်​​ ​​ေနသွား​​လသွား​​ ြပက္ခဒိန်အ​​ေြခခံ သ​​ေဘာတရား​​ကို ​​ေလ့​​လာသိရှိထား​​ပါက ​​ေဗဒင်​​ေမး​​သူ၏ ရာသီဖွား​​စရိုက်ကို ပိုမိုပံု​​ေဖာ်နိုင်ပါလိမ့်​​မည်။ ထို့​​အြပင် မဟာကာလကဲ့​​သို့​​ြပဿနာဇာတာခွင်ချ၍ ​​ေဟာဆိုနိုင်ပါမည်။ ပို၍ ဆိုရ​​ေသာ် မဂင်္​လာ ရက်​​ေကာင်း​​ရက်ြမတ် ​​ေရွး​​ချယ်ရာတွင်လည်း​​ အသံုး​​ဝင်ပါလိမ့်​​မည်။

အနည်း​​ငယ် ရှင်း​​ရ​​ေသာ် တနဂင်္​​​ေြနွဂိုလ် (​​ေနမင်း​​)ကို ဗဟိုြပု၍ သတ်မှတ်​​ေသာ လသည် တစ်ရာသီနှင့်​​တစ်ရာသီ ​​ေြပာင်း​​ရာတွင် အြကမ်း​​အား​​ြဖင့်​​ လြပည့်​​တခုမှ ​​ေနာက်လြပည့်​​တခုအြကား​​ အချိန်ကာလကို သတ်မှတ်ြခင်း​​ြဖစ်သည်။ မိဿရာသီသည် တန်ခူး​​လြပည့်​​နှင့်​​ ကဆုန်လြပည့်​​အြကား​​၊​ ြပိဿရာသီသည် ကဆုန်လြပည့်​​နှင့်​​ နယုန်လြပည့်​​အြကား​​ စသည်ြဖင့်​​ သတ်မှတ်ထား​​ြခင်း​​ ြဖစ်သည်။

ထို့​​​ေြကာင့်​​ တန်ခူး​​ သာလှ၊​ ထွန်း​​ပ ကဆုန်ဟု ရက်ရာဇာ​​ေရွး​​ရာတွင်ြဖစ်​​ေစ၊​ တမာ သက်ရင်း​​ အင်ြကင်း​​ ဆူး​​ရစ်ဟု ြပဿဒါး​​ ​​ေရွး​​ရာတွင်ြဖစ်​​ေစ ထို တနဂင်္​​​ေြနွဂိုလ်​​ေြပာင်း​​ချိန်သည် အ​​ေရး​​ပါလာသည်။ ​​ေဝါဟာရလအရ တန်ခူး​​လသို့​​​ေရာက်​​ေသာ်လည်း​​ တနဂင်္​​​ေနွ ြဂိုလ်မ​​ေြပာင်း​​​ေသး​​ပါက တန်ခူး​​လဟု မသတ်မှတ်နိုင်ပဲ တမာ အစရှိသည့်​​ တန်ခူး​​လ၏ ြပဿဒါး​​ရက်ြဖစ်​​ေသာ စ​​ေနနှင့်​​ ြကာသာပ​​ေတး​​​ေန့​​ကိုလည်း​​ ြပဿဒါး​​အစစ်ဟု မ​​ေကာက်ယူသင့်​​​ေပ။

ဤသို့​​ြမန်မာလရာသီ ြပက္ခဒိန်တို့​​နှင့်​​ ယဉ်ပါး​​လာပါက ဘဂင်္​ မရဏ တနဂင်္​​​ေနွဖွား​​သည် တူရာသီသို့​​မဟုတ် ကုမ်ရာသီသို့​​​ေနမင်း​​​ေရာက်ရှိ​​ေနချိန်တွင် ​​ေမွး​​ဖွား​​ခဲ့​​ပါက အြခား​​​ေသာ လရာသီတွင် ​​ေမွး​​ဖွား​​သူများ​​ထက် တနဂင်္​​​ေနွအဆိုး​​ဒဏ်ကို ပိုမိုခံစား​​ရလိမ့်​​မည်ဟူ​​ေသာ ဆက်သွယ်ချက်ကို စဉ်း​​စား​​တတ်လာလိမ့်​​မည်။

တနလာစင်္​န်း​​ကို ဗဟိုြပုသတ်မှတ်ထား​​​ေသာ လသည် လကွယ်တခုမှ ​​ေနာက်လကွယ်တခုြကား​​ ကာလြဖစ်သည်။ အရပ်အ​​ေခါ်အား​​ြဖင့်​​ လဆန်း​​တစ်ရက်​​ေန့​​မှ လကွယ်​​ေန့​​အထိ သတ်မှတ်ြခင်း​​ြဖစ်သည်။ ဥပမာအား​​ြဖင့်​​ တ​​ေပါင်း​​လကွယ်မှ တန်ခူး​​လကွယ်ြကား​​ကာလကို တန်ခူး​​လဟု ​​ေခါ်ြခင်း​​ ြဖစ်သည်။ ထိုမှ ထိထီကို သိရှိနိုင်ြပီး​​ ထိထီဘယ်နှစ်လံုး​​ရှိြပီ။ ဇယာထိထီ၊​ နဒ္ဒထိထိ စသြဖင့်​​ မဂင်္​လာအခါ​​ေပး​​ နိုင်​​ေလသည်။

အကယ်၍ လူတစ်ဦး​​၏ ​​ေမွး​​ဖွား​​ရက်ကို ြမန်မာရက်လြဖင့်​​ သိရှိပါက ထိုသူ​​ေမွး​​ဖွား​​ချိန်တွင် စန်း​​စီး​​နက္ခတ်ကိုပါ အြကမ်း​​အား​​ြဖင့်​​ ခန့်​​မှန်း​​တွက်ချက်နိုင်​​ေသာ နည်း​​လမ်း​​များ​​ ရှိ​​ေလသည်။ ပါဒ်အတိအကျ မမှန်နိုင်​​ေသာ်လည်း​​ စန်း​​​ေရာက်ရာ ရာသီ နှင့်​​ စန်း​​စီး​​နက္ခတ်ကို သိရှိရ​​ေသာ အကျိုး​​​ေြကာင့်​​ ​​ေဗဒင်ဆရာ၏ ပညာစွမ်း​​​ေပါ်မူတည်၍ စန်း​​တစ်လံုး​​ကို လိုသလို အသံုး​​ချနိုင်​​ေလသည်။

ြပက္ခဒိန်ပါ ​​ေကာဇာသက္ကရာဇ်သည် အကျိုး​​အ​​ေြကာင်း​​မဲ့​​စွာ တည်ရှိ​​ေနသည်မဟုတ်၊​ ​​ေကာဇာကိုမှီ၍ အဓိပတိနက္ခတ်၊​ ရတနာပံုနက္ခတ်၊​ ြပည့်​​စန်း​​နက္ခတ် စသည်တို့​​ကို တွက်ရသည်။ ြမန်မာ့​​ရိုး​​ရာ ဇာတာဖွဲ့​​ဆိုရာတွင် ထည့်​​သွင်း​​​ေဖာ်ြပ​​ေလ့​​ရှိ​​ေသာ အထွန်း​​တိုင်မှာ လက်ဆန်း​​​ေဗဒင်ပညာ၏ နှလံုး​​သည်း​​ပွတ်ြဖစ်​​ေသာ မဟာဘုတ်တိုင်ပင် ြဖစ်သည်။

​​ေကာင်း​​ကင်နက္ခတ်ြဂိုလ်အြမင်ကို အ​​ေြခခံအသံုး​​ြပု​​ေန​​ေသာ ြပက္ခဒိန်ရှိ ကိန်း​​ဂဏန်း​​များ​​ လွဲ​​ေချာ်တိမ်း​​​ေစာင်း​​မှုများ​​ ြဖစ်လာ​​ေသာ အချိန်တွင် ထိုကိန်း​​များ​​ကို မှန်ကန်မှု ရရှိ​​ေအာင် ကိန်း​​ညှိမှုများ​​ ြပန်လည်လုပ်​​ေပး​​ရ​​ေလသည်။ ထိုသို့​​လုပ်ချင်း​​ကို သက္ကရာဇ်ြဖိုသည်ဟု ​​ေခါ်သည်။ ​​ေဗဒင်ဆရာ အမည်ခံလိုပါက ဤသို့​​​ေသာ ​​ေဗဒင်ဆိုင်ရာ အချက်အလက်များ​​ကို အြကမ်း​​အား​​ြဖင့်​​ ​​ေလ့​​လာသိရှိထား​​ရန် လို​​ေပသည်။

အထူး​​သြဖင့်​​ ြမန်မာ​​ေဗဒင်ပညာကို လက်ကိုင်ထား​​သူတို့​​အ​​ေနြဖင့်​​ မိမိတို့​​၏ ​​ေဟာကိန်း​​များ​​ ပိုမိုတိကျမှန်ကန်လာ​​ေစလိုပါက ယခုတင်ြပ​​ေသာ ြမန်မာတို့​​၏ ​​ေဗဒင်ဆိုင်ရာ နှစ်လရက် အချိန်ကာလ သ​​ေဘာတရား​​များ​​ကို တီး​​မိ​​ေခါက်မိ ရှိယံုမျှမက အ​​ေတွး​​ကိုပါ ပိုမိုြဖန့်​​ကျက်ရန် လို​​ေပသည်။ ထိုအခါ ကိန်း​​ဂဏန်း​​ငယ်​​ေသာ်လည်း​​ ပညာစွမ်း​​ထက်ြမက်​​ေသာ လက်ဆန်း​​​ေဗဒင်၏ အနှစ်သာရကို အမှန်တကယ် သိြမင်လာပါလိ့​​မ်မည်။

​​ေဇယျာ​​ေမာင်

0 comments:

Post a Comment