*This article contains astrological jargon*
ေဗဒင်ဆရာအေနြဖင့် ခရစ်နှစ်အေပါ်တွင် အေြခခံေသာ တွက်ချက်မှုမျိုးြဖင့်သာ ရပ်တန့်မေနသင့်ပဲ ြမန်မာြပက္ခဒိန်နှင့် ြမန်မာနှစ်လရက်ကို စံနစ်တကျ ေလ့လာအသံုးချရန် လိုအပ်ေြကာင်း
လက်ဆန်းေဗဒင် ပညာရှင်တစ်ဦး ြဖစ်လိုပါက ၁၂ ရာသီစက်ဝန်းေပါ်တွင် တည်ရှိေနေသာ နက္ခတ်များနှင့် သူ့အလျင်နှင့်သူ လှည့်ပတ်သွားလာေနေသာ ြဂိုလ်များ၏ အရပ်အတည်များကို အေသးစိတ် မသိရှိသည့်တိုင် အချိန်နာရီ ေန့ရက် လ နှစ်သက္ကရာဇ် တို့အေြကာင်းကိုမူ အေြခအြမစ်ကျကျ နားလည်သေဘာေပါက်ထားရန် လိုေပသည်။
ေဗဒင်လာေမးသူအေနြဖင့် နိုင်တီးဆဲဗဲန့်တီးဖိုး၊ ေအာက်တိုဘာ၊ အိတ်တင်းမှာ ေမွးတယ်ဆရာဟု ေြပာေကာင်း ေြပာေပလိမ့်မည်။ ေဗဒင်ဆရာအေနြဖင့်မူ ေရာက်ဆဲအသက်ကို အတိအကျတွက်ရာတွင် ၂၀၀၈ စက်တင်ဘာ မှ ၁၉၇၄ ေအာက်တိုဘာကို နှုတ်လိုက်ယံုနှင့် လိုအပ်ေသာတွက်ကိန်းအတွက် ြပည့်စံုလိမ့်မည် မဟုတ်ေပ။
ဆိုလိုသည်မှာ ေဗဒင်ဆရာအေနြဖင့် ခရစ်နှစ်အေပါ်တွင် အေြခခံေသာ တွက်ချက်မှုမျိုးြဖင့်သာ ရပ်တန့်မေနသင့်ပဲ ြမန်မာြပက္ခဒိန်နှင့် ြမန်မာနှစ်လရက်ကို စံနစ်တကျ ေလ့လာအသံုးချရန် လိုအပ်ေြကာင်း အြကံေပးလိုြခင်း ြဖစ်သည်။
လူတစ်ဦး၏ ေရာက်ဆဲအသက်ကို ခရစ်နှစ်ြဖင့်သာ ဆံုးြဖတ်ပါက ဆရာအေနြဖင့် ေဗဒင်နည်းစနစ်အရ သတ်မှတ်ထားေသာ အသက်စစ် အသက်မှန်ကို ရနိုင်မည်ေလာဟု ေမးစရာ ြဖစ်ေနပါသည်။ ခရစ်နှစ်ြဖင့် ဆံုးြဖတ်ရာတွင် ၃၆၅ ရက်နှင့် ၆နာရီသည် တစ်နှစ်ဟု သတ်မှတ်ထားေသာ်လည်း ေဗဒင်ပညာြဖင့် တွက်ချက်ရာတွင်မူ ၃၆၀ ရက်ကို ေဝါဟာရနှစ် တစ်နှစ်ဟု သတ်မှတ်ထားပါသည်။
ထို့ေြကာင့် တစ်နှစ်တစ်နှစ်တိုင်းတွင် ၅ ရက်နှင့် ၆ နာရီ ပိုေနြပီး အနှစ် ၄ဝြကာေသာအခါ ရ လ ပိုသွားမည် ြဖစ်ပါသည်။ ထို့ေြကာင့် အချိန်ပိုင်းဒသာစံနစ်အရ တွက်ချက်ြကည့်ပါက ခရစ်နှစ်ေပါ်တွင် အေြခခံတွက်ချက်မှုအရ အသက် ၄၀ ရှိြပီ ြဖစ်ေသာ လူအေနြဖင့် ေဗဒင်နည်းစံနစ်အရ သံဝစ္ဆရနှစ် အသက် ၄ဝနှစ် နှင့် ရ လ ရှိေနြပီ ြဖစ်ေသာေြကာင့် ထူလဒသာ၊ အန္တရာဒသာ တွက်ချက်မှုများတွင် တိမ်းေစာင်းလွဲေချာ်မှုများ ြဖစ်လာပါလိမ့်မည်။
အကယ်၍ ေဗဒင်ဆရာအေြဖင့် ေနသွားလသွား ြပက္ခဒိန်အေြခခံ သေဘာတရားကို ေလ့လာသိရှိထားပါက ေဗဒင်ေမးသူ၏ ရာသီဖွားစရိုက်ကို ပိုမိုပံုေဖာ်နိုင်ပါလိမ့်မည်။ ထို့အြပင် မဟာကာလကဲ့သို့ြပဿနာဇာတာခွင်ချ၍ ေဟာဆိုနိုင်ပါမည်။ ပို၍ ဆိုရေသာ် မဂင်္လာ ရက်ေကာင်းရက်ြမတ် ေရွးချယ်ရာတွင်လည်း အသံုးဝင်ပါလိမ့်မည်။
အနည်းငယ် ရှင်းရေသာ် တနဂင်္ေြနွဂိုလ် (ေနမင်း)ကို ဗဟိုြပု၍ သတ်မှတ်ေသာ လသည် တစ်ရာသီနှင့်တစ်ရာသီ ေြပာင်းရာတွင် အြကမ်းအားြဖင့် လြပည့်တခုမှ ေနာက်လြပည့်တခုအြကား အချိန်ကာလကို သတ်မှတ်ြခင်းြဖစ်သည်။ မိဿရာသီသည် တန်ခူးလြပည့်နှင့် ကဆုန်လြပည့်အြကား၊ ြပိဿရာသီသည် ကဆုန်လြပည့်နှင့် နယုန်လြပည့်အြကား စသည်ြဖင့် သတ်မှတ်ထားြခင်း ြဖစ်သည်။
ထို့ေြကာင့် တန်ခူး သာလှ၊ ထွန်းပ ကဆုန်ဟု ရက်ရာဇာေရွးရာတွင်ြဖစ်ေစ၊ တမာ သက်ရင်း အင်ြကင်း ဆူးရစ်ဟု ြပဿဒါး ေရွးရာတွင်ြဖစ်ေစ ထို တနဂင်္ေြနွဂိုလ်ေြပာင်းချိန်သည် အေရးပါလာသည်။ ေဝါဟာရလအရ တန်ခူးလသို့ေရာက်ေသာ်လည်း တနဂင်္ေနွ ြဂိုလ်မေြပာင်းေသးပါက တန်ခူးလဟု မသတ်မှတ်နိုင်ပဲ တမာ အစရှိသည့် တန်ခူးလ၏ ြပဿဒါးရက်ြဖစ်ေသာ စေနနှင့် ြကာသာပေတးေန့ကိုလည်း ြပဿဒါးအစစ်ဟု မေကာက်ယူသင့်ေပ။
ဤသို့ြမန်မာလရာသီ ြပက္ခဒိန်တို့နှင့် ယဉ်ပါးလာပါက ဘဂင်္ မရဏ တနဂင်္ေနွဖွားသည် တူရာသီသို့မဟုတ် ကုမ်ရာသီသို့ေနမင်းေရာက်ရှိေနချိန်တွင် ေမွးဖွားခဲ့ပါက အြခားေသာ လရာသီတွင် ေမွးဖွားသူများထက် တနဂင်္ေနွအဆိုးဒဏ်ကို ပိုမိုခံစားရလိမ့်မည်ဟူေသာ ဆက်သွယ်ချက်ကို စဉ်းစားတတ်လာလိမ့်မည်။
တနလာစင်္န်းကို ဗဟိုြပုသတ်မှတ်ထားေသာ လသည် လကွယ်တခုမှ ေနာက်လကွယ်တခုြကား ကာလြဖစ်သည်။ အရပ်အေခါ်အားြဖင့် လဆန်းတစ်ရက်ေန့မှ လကွယ်ေန့အထိ သတ်မှတ်ြခင်းြဖစ်သည်။ ဥပမာအားြဖင့် တေပါင်းလကွယ်မှ တန်ခူးလကွယ်ြကားကာလကို တန်ခူးလဟု ေခါ်ြခင်း ြဖစ်သည်။ ထိုမှ ထိထီကို သိရှိနိုင်ြပီး ထိထီဘယ်နှစ်လံုးရှိြပီ။ ဇယာထိထီ၊ နဒ္ဒထိထိ စသြဖင့် မဂင်္လာအခါေပး နိုင်ေလသည်။
အကယ်၍ လူတစ်ဦး၏ ေမွးဖွားရက်ကို ြမန်မာရက်လြဖင့် သိရှိပါက ထိုသူေမွးဖွားချိန်တွင် စန်းစီးနက္ခတ်ကိုပါ အြကမ်းအားြဖင့် ခန့်မှန်းတွက်ချက်နိုင်ေသာ နည်းလမ်းများ ရှိေလသည်။ ပါဒ်အတိအကျ မမှန်နိုင်ေသာ်လည်း စန်းေရာက်ရာ ရာသီ နှင့် စန်းစီးနက္ခတ်ကို သိရှိရေသာ အကျိုးေြကာင့် ေဗဒင်ဆရာ၏ ပညာစွမ်းေပါ်မူတည်၍ စန်းတစ်လံုးကို လိုသလို အသံုးချနိုင်ေလသည်။
ြပက္ခဒိန်ပါ ေကာဇာသက္ကရာဇ်သည် အကျိုးအေြကာင်းမဲ့စွာ တည်ရှိေနသည်မဟုတ်၊ ေကာဇာကိုမှီ၍ အဓိပတိနက္ခတ်၊ ရတနာပံုနက္ခတ်၊ ြပည့်စန်းနက္ခတ် စသည်တို့ကို တွက်ရသည်။ ြမန်မာ့ရိုးရာ ဇာတာဖွဲ့ဆိုရာတွင် ထည့်သွင်းေဖာ်ြပေလ့ရှိေသာ အထွန်းတိုင်မှာ လက်ဆန်းေဗဒင်ပညာ၏ နှလံုးသည်းပွတ်ြဖစ်ေသာ မဟာဘုတ်တိုင်ပင် ြဖစ်သည်။
ေကာင်းကင်နက္ခတ်ြဂိုလ်အြမင်ကို အေြခခံအသံုးြပုေနေသာ ြပက္ခဒိန်ရှိ ကိန်းဂဏန်းများ လွဲေချာ်တိမ်းေစာင်းမှုများ ြဖစ်လာေသာ အချိန်တွင် ထိုကိန်းများကို မှန်ကန်မှု ရရှိေအာင် ကိန်းညှိမှုများ ြပန်လည်လုပ်ေပးရေလသည်။ ထိုသို့လုပ်ချင်းကို သက္ကရာဇ်ြဖိုသည်ဟု ေခါ်သည်။ ေဗဒင်ဆရာ အမည်ခံလိုပါက ဤသို့ေသာ ေဗဒင်ဆိုင်ရာ အချက်အလက်များကို အြကမ်းအားြဖင့် ေလ့လာသိရှိထားရန် လိုေပသည်။
အထူးသြဖင့် ြမန်မာေဗဒင်ပညာကို လက်ကိုင်ထားသူတို့အေနြဖင့် မိမိတို့၏ ေဟာကိန်းများ ပိုမိုတိကျမှန်ကန်လာေစလိုပါက ယခုတင်ြပေသာ ြမန်မာတို့၏ ေဗဒင်ဆိုင်ရာ နှစ်လရက် အချိန်ကာလ သေဘာတရားများကို တီးမိေခါက်မိ ရှိယံုမျှမက အေတွးကိုပါ ပိုမိုြဖန့်ကျက်ရန် လိုေပသည်။ ထိုအခါ ကိန်းဂဏန်းငယ်ေသာ်လည်း ပညာစွမ်းထက်ြမက်ေသာ လက်ဆန်းေဗဒင်၏ အနှစ်သာရကို အမှန်တကယ် သိြမင်လာပါလိ့မ်မည်။
ေဇယျာေမာင်


0 comments:
Post a Comment