တိုင်ထိပ် - နာဂရ - ​​ေဇယျ နဲ့​​အဆာခံမယ်

တိုင်ထိပ် - နာဂရ - ​​ေဇယျ နဲ့​​အဆာခံမယ်

ဗျာ.. လက်​​ေြမှာက်ြပီး​​ အဆာခံထား​​တာ ြကာြပီ .. ..အခုထိလည်း​​ .. ဘာသတင်း​​မှ မြကား​​ရ​​ေသး​​ဘူး​​ ..ဟုတ်လား​​..​​ေရှ့​​​ေန​​ေြပာင်း​​​ေလ..အစိုး​​ရ ​​ေရှ့​​​ေနဆို​​ေတာ့​​ တစ်ခါတစ်​​ေလ သူတို့​​အလုပ်မလုပ်ရင် ြကာ​​ေန​​ေရာ.. အင်း​​..​​ေြပာင်း​​ြပီး​​သား​​ဆိုပါ​​ေတာ့​​.. ဒါနဲ့​​အလုပ်​​ေကာ အဆင်​​ေြပလား​​.. ဪ..ဟုတ်လား​​..ပုတီး​​လဲ​​ေန့​​တိုင်း​​ စိတ်တယ်​​ေပါ့​​.. ဘယ်လို ..ပဋ္ဌာန်း​​လည်း​​ ​​ေန့​​တိုင်း​​ ရွတ်တယ် ..အဓိဋ္ဌာန်နဲ့​​လား​​ ..ဪ ​​ေကာင်း​​တာ​​ေပါ့​​..ရတနာ ၃ ပါး​​ ဦး​​ထိပ်ထား​​တယ်​​ေပါ့​​..ဟဲဟဲ..ဘုရား​​ကို နား​​ပူနား​​ဆာတိုက်တာ​​ေတာ့​​ မဟုတ်​​ေလာက်ပါဘူး​​​ေနာ်..အင်း​​ လိုချင်​​ေတာ့​​လည်း​​ လုပ်ရမှာ​​ေပါ့​​ဗျာ.. ​​ေြပာ ခုနှစ် သက္ကရာဇ် .... တနလင်္​ာသား​​​ေပါ့​​ ပုတိဖွား​​....အင်း​​အင်း​​ ၃ဝထဲမှာဆို​​ေတာ့​​ ..ရာဟု သက်​​ေရာက်..
အခု ​​ေကာဇာက ၁၃၆၈ ဆို​​ေတာ့​​ တနလင်္​ာ​​ေဇယျ ။

​​ေအး​​ဗျာ...ခင်ဗျား​​ သိပ်မြကာခင် ကာလအတွင်း​​မှာ ထူး​​ြခား​​တဲ့​​ သတင်း​​ြကား​​ရ​​ေတာ့​​မယ်.. စိတ်ချမ်း​​သာ​​ေစရမဲ့​​သတင်း​​မျိုး​​လည်း​​ ြဖစ်မယ်။ ​​ေစာင့်​​သာြကည့်​​​ေပ​​ေရာ့​​ ဘုရား​​တရား​​သား​​ မ​​ေမ့​​မ​​ေလျာ့​​ လုပ်ထား​​..



၄၂ - ၂
၃၁ - ၅
၂၀ - ၁
၁၆ - ၄
၀၅ - ၀
၆၄ - ၃
၅၃ - ၆

သက်​​ေရာက်တိုင် - ​​ေကာဇာတိုင်

ယူဆချက်များ​​
တနလင်္​ာသား​​အတွက် ြမို့​​ြပ​​ေကျး​​ရွာ တည်​​ေဆာက်ြခင်း​​ဆိုတဲ့​​ ဟာကို ကိုယ်စား​​ြပုတဲ့​​ ဗုဒ္ဓဟူး​​ နာဂရ တိုင်ထိပ်မှာ မိတ်အ​​ေနနဲ့​​တည်​​ေနတယ်..အဲဒီ ဗုဒ္ဓဟူး​​ကို ​​ေကာဇာရဲ့​​​ေဇယျြဂိုဟ်ြဖစ်တဲ့​​ တနလင်္​ာ ၂ က လာကပ်ထား​​တယ်။ ြပီး​​​ေတာ့​​လည်း​​ နံမည်အဖျား​​လံုး​​ြဖစ်​​ေနတဲ့​​ ၄ ဟူး​​ဆို​​ေတာ့​​ စိတ်ချမ်း​​သာမယ်​​ေပါ့​​ဗျာ..

​​ေနာက်ြပီး​​ တန်း​​စီး​​ တိုင်ထိပ် တည့်​​​ေနတာဆို​​ေတာ့​​အညွန့်​​ြဖစ်တဲ့​​ အဂင်္​ါလည်း​​ ​​ေကာင်း​​သွား​​တယ် အညွန့်​​တစ်လူလူြဖစ်မယ်လို့​​ဆံုး​​ြဖတ်လို့​​ရတာ​​ေပါ့​​..တစ်ခါ အဲဒီအညွန့်​​ကို ​​ေကာဇာ လာဘ ၁ က လာကပ်ထား​​ြပန်ြပီ ။ ြပမှာ ရှိ​​ေနလို့​​အား​​စစ်ရင် အား​​မရှိဘူး​​ဆို​​ေပမဲ့​​..လာဘ အား​​က ရှိ​​ေနြပန်ပါ​​ေသး​​တယ်။

တစ်ခါ ဒဿာစား​​အရလည်း​​ ဗုဒ္ဓဟူး​​ဒဿာဟာ မ​​ေဝး​​​ေတာ့​​တဲ့​​ ကာလတစ်ခုမှာ ကျ​​ေရာက်​​ေတာ့​​မှမို့​​လည်း​​ အဲဒီ ကာလကိုပဲ အကျိုး​​​ေပး​​မဲ့​​ကာလအြဖစ် သတ်မှတ်လိုက်ပါ​​ေတာ့​​တယ် .. ​​ေတဇဋ္ဌာန အား​​ကို အဲဒီအချိန်တုန်း​​က ဆံုး​​ြဖတ်ခဲ့​​တုန်း​​ကမြကည့်​​ြဖစ်ခဲ့​​ပါဘူး​​ ..

ဆန်း​​ပညာရှင်များ​​က​​ေတာ့​​ ကျ​​ေနာ်ရဲ့​​ ဒီယူဆချက်​​ေတွကို ​​ေတွ့​​လို့​​ က​​ေတာ့​​ အသံုး​​မကျလိုက်တဲ့​​​ေကာင်လို့​​​ေြပာမှာ ​​ေသချာပါတယ်..
မူြကိုအဆင့်​​သာသာမှာပဲ ရှိပါ​​ေသး​​တယ်လို့​​​ေြပာပါရ​​ေစ ခင်ဗျာ..

Read More

အဂင်္​ါသား​​သမီး​​များ​​အတွက် ကံပွင့်​​ ကံြမင့်​​ အစီအရင်များ​​

အဂင်္​ါသား​​သမီး​​များ​​ အတွက် ကံြမင့်​​ ကံပွင့်​​ အစီအရင်များ​​ (၁၃၇၀)

အသက် ၁၇၊​၁၈၊​ ၂၅၊​၂၆၊​ ၃၃၊​၃၄၊​ ၄၁၊​၄၂၊​ ၄၉၊​၅၀၊​ ၅၇၊​၅၈၊​ ၆၅၊​၆၆ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ ဘုန်း​​ြကီး​​​ေကျာင်း​​ ၊​ ဘုရား​​ရင်ြပင်တွင် တံြမက်စည်း​​အသစ်ြဖင့်​​ လှည်း​​ကျင်း​​​ေပး​​ြပီး​​ ထိုတံြမက်စည်း​​ကို လှူဒါန်း​​ခဲ့​​ပါ။ (ြပည်ပ​​ေနသူများ​​ Hoover အား​​ လှူဒါန်း​​နိုင်ြပီး​​ လှူဒါန်း​​သည့်​​အခါ တံြမက်စည်း​​ အလှူဟု မှတ်ယူရပါမည် ။ ဘုန်း​​ြကီး​​​ေကျာင်း​​တွင်လည်း​​ hoover ထိုး​​​ေပး​​ခဲ့​​ပါ။)
၂။ ​​ေနရာ ၅ ​​ေနရာတွင် ​​ေရချမ်း​​စင်ကို သူငယ်ချင်း​​များ​​ြဖင့်​​ စပ်တူ​​ေဆာက်လုပ်​​ေပး​​ပါ။

အသက် ၁၉၊​ ၂၇၊​ ၃၅၊​ ၄၃၊​ ၅၁ ၊​ ၅၉၊​ ၆ရ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ ပစ္စည်း​​​ေလး​​ပါး​​ လိုအပ်​​ေနသည့်​​ ရဟန်း​​သံဃာ​​ေတာ်များ​​အား​​ သပိတ် လှူဒါန်း​​​ေပး​​ပါ။
၂။ ငါး​​ သက်​​ေစ့​​လွှတ်​​ေပး​​ပါ။ တနဂင်္​​​ေနွ​​ေန့​​တိုင်း​​ ငါး​​အစာ​​ေကျွး​​ပါ။


အသက် ၂၀၊​ ၂၈၊​ ၃၆၊​ ၄၄၊​ ၅၂၊​ ၆၀၊​ ၆၈ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ သံဃာ​​ေတာ်များ​​အား​​ မနက်အာရုဏ်ဆွမ်း​​အတွက် ဆန်ြပုတ် (ယာဂု) လှူဒါန်း​​ပါ။ (ကိုယ်တိုင် ချက်ြပုတ်ရန် )
၂။ ဆွံ့​​အ ၊​ စကား​​မ​​ေြပာနိုင်သူတစ်ဦး​​အား​​ အစား​​အ​​ေသာက်​​ေပး​​ကမ်း​​ စွန့်​​ြကဲပါ။

အသက် ၂၁၊​ ၂၉ ၊​ ၃၇၊​ ၄၅၊​ ၅၃၊​ ၆၁၊​ ၆၉ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ အကျင်ီ အနီ​​ေရာင် တစ်ထည်အား​​ တနဂင်္​​​ေနွ​​ေန့​​တွင် ဦး​​​ေခါင်း​​ပိုင်း​​ မ​​ေကာင်း​​သူတစ်ဦး​​အား​​ စွန့်​​ြကဲ​​ေပး​​ပါ။
၂။ ြကာသပ​​ေတး​​​ေန့​​တိုင်း​​ ဘုန်း​​ြကီး​​​ေကျာင်း​​ ၊​ ဘုရား​​ ​​ေစတီ ပုထိုး​​တို့​​တွင် ြမက်နှုတ်၊​ ​​ေပါင်း​​သင်၊​ အမှိုက်ရှင်း​​ြခင်း​​ ြပုလုပ်​​ေပး​​ပါ။
၃။ သူအိုရံုတွင် ဆန်ြပုတ် ဒါနြပု​​ေပး​​ပါ။
အထက်ပါ ကိစ္စ ၃ ခုစလံုး​​အား​​ အြကိမ်ြကိမ် အခါခါ ြပုလုပ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။

အသက် ၂၂၊​ ၃၀ ၊​ ၃၈၊​ ၄၆၊​ ၅၄၊​ ၆၂ ၊​ ရဝ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ ဂီလာန သံဃာ​​ေတာ်အား​​ အား​​​ေဆး​​ရည် ပုလင်း​​များ​​ ၃ပုလင်း​​ လှူဒါန်း​​​ေပး​​ပါ။
၂။ စ​​ေန​​ေန့​​တွင် လက္ခဏာ ရှား​​ပါး​​သူများ​​အား​​ ဒန်​​ေပါက်ထမင်း​​ စွန့်​​ြကဲ​​ေပး​​ပါ။


အသက် ၂၃၊​ ၃၁၊​ ၃၉၊​ ၄၇၊​ ၅၅၊​ ၆၃ ၊​ ရ၁ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ တနဂင်္​​​ေနွ​​ေန့​​တွင် လူသွား​​လူလာများ​​သည့်​​ ​​ေနရာရှိ ​​ေြမာင်း​​များ​​ ပိတ်​​ေနပါက ဆယ်ယူ​​ေပး​​ပါ။ ချိုင့်​​ဝှမ်း​​များ​​အား​​ ​​ေြမဖို့​​​ေပး​​ပါ။
၂။ ငါး​​သက်​​ေစ့​​လွှတ်​​ေပး​​ပါ။ ြပီး​​​ေနာက် အလှူ​​ေရစက်ချသည့်​​ ​​ေငွကရား​​ နှင့်​​ ​​ေငွလင်ပန်း​​ ပူး​​တွဲလျက် လှူဒါန်း​​​ေပး​​ပါ။

အသက် ၂၄၊​ ၃၂၊​ ၄၀ ၊​ ၄၈၊​ ၅၆၊​ ၆၄ ၊​၇၂ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ ဘုရား​​၊​ ​​ေကျာင်း​​ကန်များ​​တွင် လူသွား​​လမ်း​​အား​​ အုတ်ခင်း​​​ေပး​​ပါ။
၂။ ​​ေနရာ ၄ ​​ေနရာတွင် ​​ေရချမ်း​​စင်အိုး​​ တည်​​ေပး​​ပါ။

အဲဒါ​​ေတွ လုပ်ြခင်း​​နဲ့​​အတူ ဒါ​​ေတွ လုပ်​​ေဆာင်ဖို့​​လိုအပ်ပါတယ်။
၁- မနက် မိုး​​မလင်း​​ခင် အိပ်ရာက ထပါ
၂- ကိုယ်စား​​မယ့်​​ အစား​​ကို ဝ​​ေအာင် မစား​​ပဲ ​​ေတာ်ရံုစား​​ပါ။
၃- တတ်နိုင်ရင် ဥပုသ်​​ေစာင့်​​တာကို ၁ ပတ် ၁ ြကိမ် ၊​ ၉ ြကိမ်တိတိ လုပ်​​ေပး​​ပါ။

ဘာလို့​​မိုး​​မလင်း​​ခင် အိပ်ရာက ထခိုင်း​​သလဲ ဆို​​ေတာ့​​ ဂါထာရွတ်ရမှာ မို့​​လို့​​ပါ။ အခု ​​ေအာက်မှာ ​​ေဖာ်ြပထား​​တဲ့​​ဂါထာ ၂ ပုဒ်ကို ၁ ပုဒ် နာရီဝက်စီ နဲ့​​ ၁နာရီ ရွတ်ဖတ်ရပါမယ်။ ဒါမှ အစွမ်း​​ထက်ပါတယ်။ မရွတ်နိုင်ရင်​​ေတာ့​​ ဒီအစီအရင်​​ေတွ လုပ်မ​​ေနပါနဲ့​​။

ဂါထာက​​ေတာ့​​

တဟိံ တဟိံ ပါရမီ သဥ္စယံ စယံ
ဂတံ ဂတံ သဗ္ဘိ သုခပ္ပဒံ ပဒံ၊​
နရာ နရာနံ သုခ သမ္ဘဝံ ဘဝံ၊​
နမာ နမာနံ ဇိန ပုဂင်္​ဝံ ဂဝံ။

​​ေနာက်တစ်ပုဒ်က ...

ပထမံ သက လက္ခဏ ​​ေမက ပဒံ
ဒုတိယာဒိ ပဒဿ နိဒဿန​​ေတာ၊​
သ မ နီ ၊​ ဒု နိ မာ ၊​ သ မ ဒူ ၊​ သ နိ ဒူ
ကမ​​ေတာ ဝိဘ​​ေဇ ပထ​​ေမ န ဝိနာ

ဒီအစီအရင်​​ေတွ လုပ်ြပီး​​​ေတာ့​​ အဂင်္​ါ သား​​သမီး​​များ​​ ပိတ်​​ေနတဲ့​​ ကံ​​ေတွ ပွင့်​​လာြပီး​​ ပွင့်​​​ေနတဲ့​​ ကံ​​ေတွ ြမင့်​​လာြကပါ​​ေစ။

Read More

ြမဘုရား​​မှာ ​​ေရလှူမယ်

ြမဘုရား​​မှာ ​​ေရသပ္ပာယ်ြပီး​​ ထီး​​​ေတာ်အတွက်် ​​ေငွ ၁ကျပ်ထည့်​​လိုက်

​​ေြပာ..ဘာတုန်း​​.. အဟဲ..ဟုတ်ပါ့​​..ဒါ​​ေတာင် ​​ေလျှာ့​​ထား​​တာ.တစ်ခွန်း​​ကို ၅​​ေပါင်..အဂင်္​လိပ် ​​ေဗဒင်ဆရာ​​ေတွ​​ေတာင် ၁၆၅ ​​ေဒါ်လာယူတယ် ..ဒါ​​ေတာင် မဟာဘုတ်တစ်မျိုး​​တည်း​​ သီး​​သန့်​​ ​​ေနာ်. ဘာမှ ​​ေအာင်ြမတ်​​ေလး​​​ေတွ အိုး​​မိုင်​​ေဂါ့​​ဒ်​​ေတွ မလုပ်နဲ့​​...အင်း​​ ​​ေဈး​​​ေတွက​​ေတာ့​​ လန်ထွက်​​ေနတာပဲ ..​​ေမး​​​ေတာ့​​မ​​ေမး​​ဖူး​​ပါဘူး​​ ဟဲဟဲ..

ဘယ်လိုနား​​မလည်တာလဲ.. ရှင်း​​ပါအံုး​​.. ဘာ..ဘယ်လို ..မဟာဘုတ်က အဂင်္​လိပ်က​​ေနတိုက်ရိုက်ယူထား​​တယ် ထင်လို့​​လား​​.. ြဖစ်ရ​​ေလဗျာ..ဘယ်ကလာ..သူတို့​​က ြမန်မာ​​ေတွဆီက​​ေနသင်ထား​​တာ..အဂင်္​လိပ်​​ေကာင်း​​​ေတာ့​​ လုပ်စား​​​ေနြကတာ​​ေပါ့​​

​​ေြပာ..ဘာကူညီ​​ေပး​​ရမလဲ.. ဘယ်လို အလုပ်ရှာ​​ေနတယ် ... ယြတာလိုချင်လို့​​.. အဟက်အဟက်.. တစ်ခွန်း​​ ၅​​ေပါင် ​​ေနာ်..အား​​လို့​​​ေအာ်မ​​ေနနဲ့​​.. လန့်​​မသွား​​နဲ့​​.. အလုပ်က ဘယ်မှာ ရှာ​​ေနတာတုန်း​​... ​​ေအာ်..ကန်​​ေဘာက် မှာလား​​ ..ခင်ဗျာ! ​​ေဆာဒီး​​ ​​ေဆာဒီး​​.. ဟီး​​ဟီး​​ ..ဘန်​​ေကာက် မှာ​​ေပါ့​​..

(လာ​​ေမး​​သည့်​​အချိန်သည် ၁ရရက် ဂျွန် အဂင်္​ါ​​ေန့​​ည ၁၁း​​၅၀ - ဗုဒ္ဓအခါ ..​​ေမး​​သူအမည်- အဂင်္​ါအမည်)

၁ (အလုပ်)
၅
၂
---
၄
---
၀
၃ (​​ေမး​​သူ)
၆

အင်း​​... အဂင်္​ါနံ​​ေလး​​​ေတွ လွှတ်​​ေပး​​... စာက​​ေလး​​ လွှတ်၊​ ဆိတ်အစာ​​ေကျွး​​..ဘန်​​ေကာက်မှာ အဲဒါ​​ေတွ ရှိလား​​ ? ဟင်..မရှိဘူး​​လား​​.. အဲဒါဆိုလည်း​​ အဂင်္​ါနံ​​ေတွကို ဆင်း​​ရဲသား​​ စွန့်​​လိုက်.. ဆီ ၃ ပုလင်း​​ြဖစ်ြဖစ်​​ေပါ့​​..​​ေသး​​​ေသး​​​ေလး​​ပဲလုပ် အကုန်အကျများ​​​ေနမယ်.. ဝင်​​ေငွမရှိတဲ့​​အချိန်ဆို​​ေတာ့​​ ​​ေချွတာ​​ေပါ့​​... အလုပ်က ရမယ် ထင်တာပဲ .. ၃ပတ်အတွင်း​​..သိပ်မ​​ေစာင့်​​ရ​​ေတာ့​​ပါဘူး​​

အမယ်..​​ေကျး​​ဇူး​​​ေတွဘာ​​ေတွ လုပ်မ​​ေနနဲ့​​..အ​​ေြကွး​​မှတ်ထား​​တယ်.. အလုပ်ရမှ ြပန်ဆပ် ဟဲဟဲ.. ဪ.. ဟိုတယ်မှာ အလုပ်​​ေလျှာက်ထား​​တာလား​​..အဲဒါဆိုရင်​​ေတာ့​​ စ​​ေနအမည်နဲ့​​ စတဲ့​​ ဟိုတယ်ဆိုရင် ရဖို့​​​ေတာ့​​ ကျိန်း​​​ေသသ​​ေလာက်ပဲ..ဘာစိုး​​ရိမ်စရာရှိလို့​​ လဲ..ဪ..ဟိုတယ်နဲ့​​ ခရီး​​သွား​​ ဘာသာရပ်နဲ့​​ြပီး​​ထား​​တဲ့​​ ​​ေကျာင်း​​သား​​​ေတွ များ​​လို့​​ စိုး​​ရိမ်​​ေနတာလား​​..

ခုနက ​​ေြပာတဲ့​​ ယြတာ​​ေလး​​လုပ်လိုက်..ဟဲဟဲ..စ​​ေန​​ေန့​​ ​​ေတာင် ရချင်ရမှာ ..ဘယ်​​ေန့​​ က​​ေလျှာက်ထား​​တာလဲ .. ဘယ်လို..၂ပတ်​​ေတာင် ရှိြပီ! ြကာြပီ​​ေပါ့​​.. ဘာ..အင်တာဗျူး​​​ေစာင့်​​ရတာ ရင်​​ေမာတယ်...​​ေမာမ​​ေနနဲ့​​.. ​​ေလျှာက်သာ​​ေလျှာက်.. ၃ပတ်အတွင်း​​ ရမယ်.. မရရင် ​​ေဗဒင် မ​​ေဟာ..အတိုင်ပင်ခံ ဆရာ မလုပ်​​ေတာ့​​ဘူး​​..ဟဲဟဲ..

ဟင်း​​ဟင်း​​..အခုမှ ယံုပါတယ်ဆရာ​​ေတွ ၊​ ​​ေကျး​​ဇူး​​တင်ပါတယ်​​ေတွ လုပ်မ​​ေနနဲ့​​.. သွား​​..သွား​​..ြမဘုရား​​မှာ ​​ေရသွား​​လှူလိုက်..​​ေအး​​ချမ်း​​သွား​​​ေအာင် .. အဂင်္​ါနံ ​​ေလး​​​ေတွလည်း​​ ​​ေကာင်း​​​ေအာင် လုပ်​​ေပး​​ ၊​ ဘယ်လို ဒီ​​ေန့​​ပဲသွား​​မယ် ဟုတ်လား​​..​​ေကာင်း​​တာ​​ေပါ့​​ဗျာ..အဲလိုြဖစ်​​ေနရမယ် ၊​ ဆန္ဒ​​ေဇာဆိုတာ ဒါမျိုး​​ကို​​ေခါ်တာ..

ဒါဆိုရင် အဲဒီမှာ ဗုဒ္ဓဟူး​​​ေန့​​​ေပါ့​​ ( ဥ​​ေရာပ စံ​​ေတာ်ချိန် အဂင်္​ါညသန်း​​​ေခါင်မတိုင်ခင် အချိန်သည် ဗန်​​ေကာက်၌ ဗုဒ္ဓဟူး​​​ေန့​​မိုး​​လင်း​​စြပု​​ေနြပီ) အို​​ေက..​​ေကာင်း​​တယ်ဗျာ..လုပ်လုပ်.. အဂင်္​ါနံကို အရင် လုပ်​​ေပး​​ရမယ်​​ေနာ်.. အဂင်္​ါနံ နဲ့​​စတဲ့​​အ​​ေကာင်​​ေတွကို အစာ​​ေကျွး​​တာ၊​လွှတ်တာလုပ်၊​ မရရင် ခုနက​​ေြပာတဲ့​​ ဆီ ၃ ပုလင်း​​ (​​ေသး​​​ေသး​​) ဆင်း​​ရဲသား​​လှူ၊​ အဲဒါြပီး​​ရင် ြမဘုရား​​မှာ ​​ေရသပ္ပာယ်ြပီး​​ ထီး​​​ေတာ်အတွက်် ​​ေငွ ၁ကျပ်ထည့်​​လိုက်.. ​​ေအာင်မယ်... ြမန်မာ​​ေငွတစ်ကျပ်ကို ​​ေြပာတာမဟုတ်ဘူး​​​ေဟ့​​...​​ေလပါတယ်..ထိုင်း​​ဘတ်​​ေငွ ၁ကျပ်ကို ​​ေြပာတာ ..၁ ဘတ် ဟ...၁ ဘတ်

ဪလုပ်မ​​ေနနဲ့​​.. အကုန်အကျများ​​မှာစိုး​​လို့​​၁ ကျပ်ပဲ ထည့်​​ခိုင်း​​တာ..ပိုက်ဆံရှိရင် ၁၀ ထည့်​​..။ အင်း​​ အဲဒါပဲ..

ဘယ်လို..ဘယ်လို..​​ေဗဒင်ြကည့်​​တတ်တဲ့​​ သူငယ်ချင်း​​က ခင်ဗျား​​ ကံအရမ်း​​နိမ့်​​​ေနတယ်တဲ့​​လား​​ ... သိဝူး​​​ေလ..ဟဲဟဲ..ကံနိမ့်​​ရင် အုတ်ခု​​ေပး​​​ေပါ့​​..ကံပိတ်ရင် ကန်ဆယ်.. အဲသလိုသာ စိတ်ထဲ​​ေလျှာက်ထင်​​ေနြပီး​​ စိတ်ဓာတ်ကျ​​ေနရင်..တို့​​​ေဗဒင်ဆရာ​​ေတွ ၊​ အတိုင်ပင်ခံဆရာ​​ေတွ နာမည်ပျက်တယ်..အင်း​​ အဲလိုမဟုတ်ဘူး​​..

​​ေကာင်း​​မှုကုသိုလ်..အတိတ်ကံ..အခုဘဝ ကံနဲ့​​လည်း​​ ဆိုင်​​ေသး​​တယ်.. အခုဘဝကံ​​ေကာင်း​​​ေအာင် ကုသိုလ်များ​​များ​​လုပ်..အရင်ဘဝက ညံ့​​တဲ့​​ကံပါလာရင် ​​ေလျာ့​​သွား​​မယ် .. ​​ေကာင်း​​ကံပါလာရင် တစ်ဟုန်တိုး​​ တက်မယ် ။ လူြကီး​​မိဘ ကို ညအိပ်ရာဝင်တိုင်း​​ ရည်မှန်း​​ရှိခိုး​​ြပီး​​အိပ် ရတနာ ၃ ပါး​​မ​​ေမ့​​နဲ့​​..ကံ ၅ ပါး​​လံု​​ေပါ့​​..

ဗျာ..အိမ်နား​​က ဘုန်း​​ြကီး​​​ေကျာင်း​​မှာ တံြမက်စည်း​​လှည်း​​မလို့​​လား​​ .. ​​ေကာင်း​​တာ​​ေပါ့​​ဗျာ..လုပ်နိုင်သ​​ေလာက်လုပ်​​ေပး​​.အမှိုက်​​ေတွ ပွ​​ေနရင် ရှင်း​​​ေပး​​၊​ ​​ေရညှိတို့​​ ဘာတို့​​ရှင်း​​​ေပး​​..ြမက်​​ေတွ နှုတ်​​ေပး​​..​​ေချွး​​နဲ့​​ကျတဲ့​​ ကုသိုလ်ယူ..ပိတ်​​ေနတဲ့​​ကံ​​ေတွ တစ်ခါတည်း​​ ပွင့်​​သွား​​မယ်

အင်း​​..ဒီ​​ေလာက်ပဲ.. အင်း​​ပါ..အ​​ေြကွး​​မှတ်ထား​​ပါ့​​မယ်..ဟဲဟဲ..အလုပ်ရမှ လာဆပ်..ဒါ​​ေပမဲ့​​ သံသရာ​​ေြကွး​​​ေတာ့​​မထား​​နဲ့​​​ေနာ်..​​ေနာက်ဘဝ မီး​​​ေညာင်တို့​​..ဘာတို့​​ ကျ​​ေနာ့်​​ဆီ လာြဖစ်​​ေနအံုး​​မယ်..ဟင်း​​ဟင်း​​..စတာ​​ေနာ်..

အင်း​​အင်း​​..​​ေပး​​တဲ့​​ဆုနဲ့​​ြပည့်​​ပါ​​ေစဗျား​​...


၁ (အလုပ်)
၅
၂
---
၄
---
၀
၃ (​​ေမး​​သူ)
၆

ဒိအခါတိုင်မှာ​​ေတာ့​​..ကျ​​ေနာ့​​ရဲ့​​အြမင် နဲ့​​ဆံုး​​ြဖတ်တာ​​ေတွကို တင်ြပရရင်​​ေတာ့​​...
နဝင်း​​​ေနရာက အလုပ်အ​​ေြကာင်း​​ လာ​​ေမး​​သူဟာ အခိုက်မှာရှိ​​ေနတဲ့​​ အဂင်္​ါကိုယ်တိုင်ြဖစ်​​ေနရံု သာမက နဝင်း​​ အခိုက်ဆက်သွယ်ချက် အရ အဂင်္​ါ ဟာ အခါတိုင်အရ အြမစ်လို့​​ ​​ေခါ်တဲ့​​ အညံ့​​​ေနရာ ​​ေရာက်တာ​​ေြကာင့်​​ အဂင်္​ါ​​ေကာင်း​​​ေစဖို့​​အနိဋ္ဌ +အနိဋ္ဌ = ဣဋ္ဌ သ​​ေဘာတရား​​နဲ့​​ အဂင်္​ါနံ တိရစ္ဆာန် များ​​အား​​ အစာ​​ေကျွး​​ြခင်း​​ ၊​ဆန်၊​ ဆီ၊​ဆား​​ အစရှိသည် တို့​​မှ ဆီ (လျှင်ြမန်​​ေချာ​​ေမွ့​​​ေစရန်) အား​​ စွန့်​​ြကဲခိုင်း​​ြခင်း​​၊​ အဂင်္​ါ အညွန့်​​နံ ြဖစ်သည့်​​ ဗုဒ္ဓဟူး​​ ၄ ​​ေကာင်း​​​ေစရန် ​​ေရလှူခိုင်း​​ြခင်း​​။ အခါတိုင် အညွန့်​​ မှ ၅ ၏ စွမ်း​​အား​​ကို ယူကာ ြမဘုရား​​တွင် ​​ေရအလှူဒါန ြပုခိုင်း​​ခဲ့​​ြခင်း​​ြဖစ်ပါသည်။

ဆီနဲ့​​ဆန်ကို ဆင်း​​ရဲသား​​စွန့်​​ြကဲအြပီး​​ ြမဘုရား​​မှာ ​​ေရလှူတဲ့​​အစီအရင်​​ေတွ လုပ်ြပီး​​လို့​​ မြကာပါဘူး​​ ​​ေနာက်တစ်​​ေန့​​ ြကာသပ​​ေတး​​​ေန့​​မှာ Novetel ဟိုတယ်က အင်တာဗျူး​​ ​​ေခါ်တဲ့​​အ​​ေြကာင်း​​၊​ ၂ ပတ်အတွင်း​​ အ​​ေြကာင်း​​ြပန်မယ် ဆိုတဲ့​​အ​​ေြကာင်း​​..အခုဆိုရင် တစ်ပတ်ြပည့်​​ြပီ ြဖစ်တဲ့​​အ​​ေြကာင်း​​.. ​​ေနာက်တစ်ပတ်ကို ရင်ခုန်စွာနဲ့​​​ေစာင့်​​​ေမျှာ်ရမယ် ဆိုတဲ့​​ အ​​ေြကာင်း​​ ဒီ​​ေန့​​ပဲ အ​​ေြကာင်း​​ြကား​​လာပါတယ်..

သူ့​​ခမျာ Novotel ဟိုတယ်က ဖုန်း​​ဆက်​​ေတာ့​​ အရမ်း​​​ေပျာ်လွန်း​​လို့​​စိတ်ကို မနည်း​​ြငိမ်​​ေအာင် လုပ်ြပီး​​မှ ဖုန်း​​​ေြပာရတယ် ဆိုပဲ..​​ေပျာ်တယ်ဆို​​ေပမဲ့​​ အလုပ်ခန့်​​တာ
မဟုတ်​​ေသး​​တဲ့​​အတွက် အရှင်း​​မ​​ေပျာ်နိုင်​​ေသး​​ဘူး​​ြဖစ်​​ေနပါ​​ေသး​​တယ်..ဘာပဲြဖစ်ြဖစ် အလုပ်အတွက်​​ေြကာင့်​​ စိတ်ပူပင်​​ေနရတာကို ပညာစွမ်း​​နဲ့​​ကူညီလိုက်ရတာကိုပဲ ရင်ထဲမှာ ပီတိ​​ေတွ အြပည့်​​နဲ့​​ပါ။

Read More

ရ ရက်သား​​သမီး​​ အလှူ

ဝမ်း​​​ေြမာက်ဝမ်း​​သာ သာဓု ​​ေခါ်နိုင်ြကပါ​​ေစ ​​ေသာဝ်..

နိုင်ငံတစ်ကာမှ ​​ေမး​​ြမန်း​​ြက​​ေသာ ပရိသတ်များ​​၏ ပညာပူ​​ေဇာ်​​ေြကး​​များ​​အား​​ အမိြမန်မာြပည်အတွက် လိုအပ်ချက်များ​​ ​​ေဆာင်ရွက်​​ေပး​​နိုင်မည့်​​ မိုး​​ြကိုး​​ လူမှုကယ်ဆယ်​​ေရး​​ အဖွဲ့​​အား​​ ြပန်လည် လှူဒါန်း​​လိုက်ပါ​​ေြကာင်း​​ ။

ပရိတ်သတ်များ​​ ဝမ်း​​​ေြမာက်ဝမ်း​​သာ သာဓုအနု​​ေမာဒနာ ​​ေခါ်ဆိုနိုင်ပါ​​ေစ ....

Read More

တနလင်္​ာသား​​သမီး​​များ​​အတွက် ကံပွင့်​​ ကံြမင့်​​ အစီအရင်များ​​

တနလင်္​ာသား​​သမီး​​များ​​အတွက် ကံြမင့်​​ ကံပွင့်​​ အစီအရင်များ​​ (၁၃၇၀)

အသက် ၁ရ ၊​ ၂၅ ၊​ ၃၃ ၊​ ၄၁ ၊​ ၄၉ ၊​ ၅ရ ၊​ ၆၅ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ ​​ေသာြကာ​​ေန့​​တွင် ဘုန်း​​ြကီး​​​ေကျာင်း​​သို့​​သွား​​ကာ ကုဋီများ​​အား​​ သန့်​​ရှင်း​​​ေရး​​ြပုလုပ်​​ေပး​​ပါ။ (သို့​​) Mental Health Care တွင် အစား​​အ​​ေသာက် ဒါန ြပု​​ေပး​​ပါ။
၂။ အား​​​ေဆး​​အရည် ၅ ပုလင်း​​အား​​ နာမကျန်း​​သူများ​​အား​​ လှူဒါန်း​​​ေပး​​ပါ။ (သို့​​) လက္ခဏာ ရှား​​ပါး​​သူများ​​အား​​ ဆန်ြပုတ် ဒါနြပုပါ။

အသက် ၁၈၊​၁၉၊​ ၂၆၊​၂၇၊​ ၃၄၊​၃၅ ၊​ ၄၂၊​၄၃ ၊​ ၅၀၊​၅၁၊​ ၅၈၊​၅၉ ၊​၆၆၊​၆ရ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ အသွား​​အလာများ​​​ေသာ လမ်း​​ရှိ ချိုင့်​​များ​​၊​ ​​ေရအိုင်များ​​အား​​ သဲဖို့​​​ေပး​​ပါ။ ​​ေကျာင်း​​​ေဆာက်၊​ ဇရပ်​​ေဆာက်ရာတွင် သံြဖင့်​​ပတ်သက်​​ေသာ ပစ္စည်း​​များ​​ ဒါနြပု​​ေပး​​ပါ။
၂။ ငါး​​အရှင် သက်​​ေစ့​​ ​​ေရတွင် လွှတ်​​ေပး​​ပါ။
၃။ အထက်ပါ အစီအရင် ၂ ခုလံုး​​ ​​ေဆာင်ရွက်ြပီး​​စီး​​ပါက ဒုလ္လဘ သကင်္​န်း​​ စီး​​​ေပး​​ပါ။ ခက်ခဲပါက သကင်္​န်း​​လိုအပ်​​ေနသည့်​​ ရဟန်း​​သံဃာ​​ေတာ်များ​​အား​​ သကင်္​န်း​​ကပ်လှူပါ။


အသက် ၂၀၊​ ၂၈၊​ ၃၆၊​ ၄၄၊​ ၅၂၊​ ၆၀၊​ ၆၈ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ ​​ေရအိုး​​ စင်​​ေဆာက်လုပ်​​ေပး​​ပါ။ ခက်ခဲပါက ​​ေရအိုး​​ အလှူ၊​ ​​ေရအလှူ ြပုလုပ်​​ေပး​​ပါ။
၂။ ​​ေဇာင်း​​တန်း​​၊​ ဇရပ်တို့​​တွင် အမိုး​​များ​​ ယိုယွင်း​​ပျက်စီး​​​ေနပါက အသစ်ြပုြပင်​​ေပး​​ပါ။

အသက် ၂၁၊​ ၂၉၊​ ၃၇၊​ ၄၅၊​ ၅၃၊​ ၆၁၊​၆၉ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ အုတ်အလှူဒါန အြကိမ်ြကိမ်ြပုလုပ်​​ေပး​​ပါ။
၂။ သက်ြကီး​​ဝါြကီး​​ ဆရာများ​​အား​​ မျက်မှန် ြဖစ်​​ေစ၊​ ပညာဒါန အလှူများ​​ အြကိမ်ြကိမ် ြပုလုပ်​​ေပး​​ပါ။

အသက် ၂၂ ၊​ ၃၀ ၊​ ၃၈ ၊​၄၆ ၊​ ၅၄၊​ ၆၂ ၊​၇၀ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ နာမကျန်း​​ြဖစ်​​ေနသူများ​​အား​​ အား​​​ေဆး​​အရည် ဒါနြပု​​ေပး​​ပါ။
၂။ စ​​ေန​​ေန့​​၌ လူအိုရံုတွင် နွား​​နို့​​ြကက်ဥ​​ေပါင်း​​ ဒါနြပု​​ေပး​​ပါ။

အသက် ၂၃၊​ ၃၁၊​ ၃၉၊​ ၄၇၊​ ၅၅၊​ ၆၃၊​ ရ၁ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ ဆင်း​​ရဲနွမ်း​​ပါး​​​ေသာ လမ်း​​​ေဘး​​​ေခွး​​များ​​အား​​ ၅ြကိမ်တိတိ အစာ​​ေကျွး​​ပါ။
၂။ နာမကျန်း​​ြဖစ်​​ေန​​ေသာ သံဃာ​​ေတာ်အား​​ ​​ေဝယာဝစ္စ တာဝန်ယူလုပ်ကိုင်​​ေပး​​ပါ။

အသက် ၂၄၊​ ၃၂၊​ ၄၀၊​ ၄၈၊​ ၅၆၊​ ၆၄၊​ ရ၂ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ ​​ေရအလှူဒါန ြပုလုပ်​​ေပး​​ပါ။ ​​ေရချမ်း​​စင် တည်​​ေပး​​ပါ။
၂။ နာမကျန်း​​ြဖစ်​​ေန​​ေသာ သံဃာ​​ေတာ်အား​​ ဘုဉ်း​​​ေပး​​လိုသည့်​​ ခဲဘွယ်​​ေဘာဇဉ်များ​​ကို တာဝန်ယူ​​ေဆာင်ရွက်​​ေပး​​ပါ။ စ​​ေန​​ေန့​​တွင် ြပုလုပ်​​ေပး​​ပါ။

အဲဒါ​​ေတွ လုပ်ြခင်း​​နဲ့​​အတူ ဒါ​​ေတွ လုပ်​​ေဆာင်ဖို့​​လိုအပ်ပါတယ်။
၁- မနက် မိုး​​မလင်း​​ခင် အိပ်ရာက ထပါ
၂- ကိုယ်စား​​မယ့်​​ အစား​​ကို ဝ​​ေအာင် မစား​​ပဲ ​​ေတာ်ရံုစား​​ပါ။
၃- တတ်နိုင်ရင် ဥပုသ်​​ေစာင့်​​တာကို ၁ ပတ် ၁ ြကိမ် ၊​ ၉ ြကိမ်တိတိ လုပ်​​ေပး​​ပါ။

ဘာလို့​​မိုး​​မလင်း​​ခင် အိပ်ရာက ထခိုင်း​​သလဲ ဆို​​ေတာ့​​ ဂါထာရွတ်ရမှာ မို့​​လို့​​ပါ။ အခု ​​ေအာက်မှာ ​​ေဖာ်ြပထား​​တဲ့​​ဂါထာ ၂ ပုဒ်ကို ၁ ပုဒ် နာရီဝက်စီ နဲ့​​ ၁နာရီ ရွတ်ဖတ်ရပါမယ်။ ဒါမှ အစွမ်း​​ထက်ပါတယ်။ မရွတ်နိုင်ရင်​​ေတာ့​​ ဒီအစီအရင်​​ေတွ လုပ်မ​​ေနပါနဲ့​​။

ဂါထာက​​ေတာ့​​

တဟိံ တဟိံ ပါရမီ သဥ္စယံ စယံ
ဂတံ ဂတံ သဗ္ဘိ သုခပ္ပဒံ ပဒံ၊​
နရာ နရာနံ သုခ သမ္ဘဝံ ဘဝံ၊​
နမာ နမာနံ ဇိန ပုဂင်္​ဝံ ဂဝံ။

​​ေနာက်တစ်ပုဒ်က ...

ပထမံ သက လက္ခဏ ​​ေမက ပဒံ
ဒုတိယာဒိ ပဒဿ နိဒဿန​​ေတာ၊​
သ မ နီ ၊​ ဒု နိ မာ ၊​ သ မ ဒူ ၊​ သ နိ ဒူ
ကမ​​ေတာ ဝိဘ​​ေဇ ပထ​​ေမ န ဝိနာ

ဒီအစီအရင်​​ေတွ လုပ်ြပီး​​​ေတာ့​​ တနလင်္​ာ သား​​သမီး​​များ​​ ပိတ်​​ေနတဲ့​​ ကံ​​ေတွ ပွင့်​​လာြပီး​​ ပွင့်​​​ေနတဲ့​​ ကံ​​ေတွ ြမင့်​​လာြကပါ​​ေစ။

Read More

နံ​​ေတာ်စဉ် အယူအဆ

အဲဒီ​​ေတာ့​​ အ​​ေြဖက "က​​ေလး​​ရ​​ေနြပီ " ​​ေပါ့​​

အင်း​​​ေပါ့​​..ဒီ အခါတိုင်​​ေတွ ၊​ အချိန်​​ေတွကို စိတ်ထဲက ယံုြကည်ထား​​မှ ​​ေဟာ​​ေြပာတဲ့​​အခါမှာ မှန်ကန်တဲ့​​ အ​​ေတွး​​အ​​ေခါ်​​ေတွ၊​ အယူအဆ​​ေတွ ထွက်လာမှာ​​ေပါ့​​။ အမယ်...အလာြကီး​​ပါလား​​..သံသယနဲ့​​ချဉ်း​​ကပ်ပါ ဆိုလို့​​သံသယ​​ေတွ ဝင်​​ေနလား​​..အဲဒါဆို လက်​​ေတွ့​​​ေလ့​​လာ ဆံုး​​ြဖတ်ြကည့်​​​ေပါ့​​..အခါတိုင်ကို အသာ​​ေခါက်ထား​​လိုက်အံုး​​.. နံ​​ေတာ်စဉ်ကိန်း​​ ကိုပဲ အရင်​​ေလ့​​လာ..

​​ေအး​​ပါ..ရှင်း​​မှာ​​ေပါ့​​..နံ​​ေတာ်စဉ်ကိန်း​​ဆိုတာ "မ သိ ြက လျှင် ​​ေတွး​​ ဆ ဦး​​" ဆိုတဲ့​​ လကင်္​ာနဲ့​​ ဘဒ္ဒကမ္ဘာမှာ ပွင့်​​ခဲ့​​တဲ့​​ ​​ေဂါတမြမတ်စွာဘုရား​​ရဲ့​​ြဖစ်​​ေတာ်စဉ်ကို ပူ​​ေဇာ်ထား​​တာ​​ေလ။ အဲဒီ ြဖစ်​​ေတာ်စဉ်​​ေတွနဲ့​​ အခါတိုင်ဆိုတဲ့​​ အဂင်္​ဝိဇ္ဖာတိုင်ကို​​ေတာင် ​​ေထာင်စရာမလိုဘဲ ဒါရိုက် ​​ေဟာ​​ေြပာတာ​​ေပါ့​​.. အင်း​​..ဘာ​​ေတွ​​ေလ့​​လာရမလဲဆို​​ေတာ့​​ ဗုဒ္ဓဝင်ကို ​​ေလ့​​လာသင့်​​တယ်။
ဗုဒ္ဓဝင်ကို​​ေလ့​​လာလိုက်တာနဲ့​​အဲဒီ "မ သိ ြက လျှင် ​​ေတွး​​ ဆ ဦး​​" ဆိုတဲ့​​လကင်္​ာနဲ့​​ အ​​ေဟာအ​​ေြပာလုပ်နိုင်မယ်။ လကင်္​ာကို ြပန်ရှင်း​​ရရင်​​ေတာ့​​ ဒီလိုဗျ..

မ-ြကာသပ​​ေတး​​​ေန့​​မှာ လူ့​​ြပည်မှာ ပဋိသ​​ေန္ဓ ခံယူ​​ေတာ်မူတယ်
သိ-​​ေသာြကာ​​ေန့​​မှာ ဖွား​​ြမင်​​ေတာ်မူတယ်
ြက- တနလင်္​ာ​​ေန့​​မှာ နိမိတ်ြကီး​​​ေလး​​ပါး​​ြမင်ြပီး​​ ​​ေတာထွက်​​ေတာ်မူတယ်
လျှင်- ဗုဒ္ဓဟူး​​​ေန့​​မှာ ဘုရား​​အြဖစ်သို့​​ ​​ေရာက်​​ေတာ်မူတယ်
​​ေတွး​​- စ​​ေန​​ေန့​​မှာ ဓမ္မစြကာ တရား​​ဦး​​ ​​ေဟာ​​ေတာ်မူတယ်
ဆ- အဂင်္​ါ​​ေန့​​မှာ နိဗ္ဗာန်​​ေရာက်ရာ ပရိနိဗ္ဗာန် ြပု​​ေတာ်မူတယ်
ဦး​​- တနဂင်္​​​ေနွ​​ေန့​​ မှာ ​​ေတ​​ေဇာဓါတ် ​​ေလာင်ကျွမ်း​​​ေတာ်မူတယ်

ဟ..အဲ​​ေလာက်​​ေလး​​ သိရံုနဲ့​​​ေတာ့​​ ​​ေဟာလို့​​ဘယ်ြဖစ်မတုန်း​​.. ဗုဒ္ဓဝင် ​​ေလ့​​လာ​​ေလ..စာအုပ်က​​ေတာ့​​အထူြကီး​​​ေတွ ၈ အုပ်တွဲ ၉ အုပ်တွဲလား​​မသိဘူး​​ ..ဟဲဟဲ..ဖတ်တာ​​ေတာ့​​ဖတ်တာ​​ေပါ့​​..ဖတ်လိုက်တာနဲ့​​တံုး​​ကနဲပဲ..အိပ်​​ေပျာ်သွား​​တာမှ ...အင်း​​ အကုန်လံုး​​ မြပီး​​​ေသး​​ဘူး​​. .အခုမှ ၂ အုပ်ပဲ ရှိ​​ေသး​​တယ်..ဒါ​​ေတာင် ​​ေကျာ်ဖတ်တာ​​ေတွများ​​တယ်..အဟက်အဟက်..

အင်း​​.. အဲသလို ​​ေလ့​​လာထား​​ြပီး​​ရင် စမ်း​​​ေဟာြကည့်​​​ေပါ့​​..စမ်း​​​ေဟာလို့​​ဆိုရ​​ေအာင်ကလည်း​​ အခါ​​ေလး​​​ေတွ​​ေတာ့​​ သိရမှာ​​ေပါ့​​ ..အခါတိုင်ဇယား​​ကို ြကည့်​​..အလွတ်ရရင်လည်း​​ အလွတ်စမ်း​​ြကည့်​​​ေပါ့​​..အင်း​​​ေလ အခါတိုင်ကို ​​ေထာင်စရာမလိုတာ..ဒီအတိုင်း​​ လက်တန်း​​​ေဟာလိုက်ယံုပဲ..အမယ်..ဘာ မထင်ဟင်ဟင်လဲ..လက်​​ေတွ့​​ဥပမာ အ​​ေဟာတစ်ခုြပမယ်.. ဟား​​ဟား​​..ခွင်ဆင်ထား​​တာမဟုတ်ဘူး​​ဟ...အမှန်အကန်..သူ​​ေလး​​က blogger ​​ေလး​​...

သိပ်​​ေတာ့​​မြကာ​​ေသး​​ဘူး​​ ..​​ေမး​​တဲ့​​​ေန့​​​ေတာ့​​ သိ​​ေတာ့​​ဝူး​​..​​ေမး​​တဲ့​​အချိန်ပဲ မှတ်မိတယ်.. အဲဒီ အချိန်က "​​ေသာြကာအချိန်" သူ့​​က ​​ေသာြကာသမီး​​.. သူ​​ေမး​​တာက သူ့​​မှာ က​​ေလး​​ရ​​ေနြပီလား​​တဲ့​​.. ​​ေဆး​​ခန်း​​မှာ ​​ေဆး​​လည်း​​ စစ်ထား​​တယ်..result က ​​ေနာက်တစ်​​ေန့​​မှ သိရမယ်ဆိုလို့​​ မ​​ေစာင့်​​နိုင်တာနဲ့​​လှမ်း​​​ေမး​​ြကည့်​​တာ...​​ေနပါအံုး​​ဟ..တိုင်မ​​ေထာင်ပါနဲ့​​ အံုး​​.. နံ​​ေတာ်စဉ်ကိန်း​​နဲ့​​ စဉ်း​​စား​​တာကို အရင်​​ေြပာမယ်..ြပီး​​မှ တိုင်​​ေထာင်ြပီး​​ ​​ေလ့​​လာ​​ေပါ့​​..

ကဲဆိုစမ်း​​ပါအံုး​​..​​ေသာြကာအချိန် ဆို​​ေတာ့​​ နံ​​ေတာ်စဉ်အရ ဘာြဖစ်တုန်း​​.. အင်း​​​ေပါ့​​..ဖွား​​ြမင်​​ေတာ်မူ​​ေသာ​​ေန့​​.."သိ" ဆိုတဲ့​​ ​​ေသာြကာ ကို စဉ်း​​စား​​​ေတာ့​​ ဘာြဖစ်လဲ.. ဘုရား​​အ​​ေလာင်း​​​ေတာ် သိဒ္ဓတ္ထ ကို ဖွား​​ြမင်​​ေတာ်မူတဲ့​​ ​​ေန့​​ ​​ေပါ့​​။ အင်း​​ မဖွား​​ခင်​​ေကာ ဘာ​​ေြတွဖစ်သလဲ.. ဟုတ်တာ​​ေပါ့​​.. ခရီး​​ရှည်ထွက်တာ..​​ေဆွ​​ေတာ်မျိုး​​​ေတာ်​​ေတွနဲ့​​ စကား​​များ​​တာ.. လမ်း​​မှာ ဖွား​​ြမင်တာ..အဲသလို​​ေလး​​​ေပါ့​​..ဖတ်ထား​​တာ​​ေလး​​​ေတွ စိတ်ထဲမှာ ြပန်​​ေတွး​​ရတာ​​ေပါ့​​..

ဟဲဟဲ..အခုလည်း​​ တိုက်တိုက်ဆိုင်ဆိုင် "က​​ေလး​​ ရ​​ေနြပီလား​​" လို့​​လာ​​ေမး​​​ေတာ့​​ ဘာ​​ေြဖရင်​​ေကာင်း​​မလဲ... ဟမ်..​​ေမွး​​​ေတာ့​​မယ်.. ဟင်း​​ဟင်း​​..ဟိုက ဗိုက်ထဲမှာ​​ေတာင် လသား​​အရွယ်ပဲ ရှိအံုး​​မယ် ..​​ေမွး​​​ေတာ့​​မယ်လို့​​​ေြဖရင်​​ေတာ့​​ ..ငါး​​မှား​​​ေမှာက်မယ်..အင်း​​​ေလ..ဖွား​​ြမင်​​ေတာ်မူတဲ့​​​ေန့​​​ေလ.. ဟ..အဲဒီအတိုင်း​​​ေတာ့​​ ​​ေြပာလို့​​ ရမလား​​..နည်း​​နည်း​​ပါး​​ပါး​​ ဉာဏ်​​ေလး​​ဘာ​​ေလး​​သံုး​​အံုး​​..က​​ေလး​​ရ​​ေနြပီလား​​လို့​​​ေမး​​​ေတာ့​​ ​​ေမွး​​​ေတာ့​​မယ်လို့​​​ေြပာလို့​​ရမလား​​ဟ...ဒီလိုစဉ်း​​စား​​ြကည့်​​​ေပါ့​​..ဖွား​​ြမင်တဲ့​​​ေန့​​ဆို​​ေတာ့​​ မဖွား​​ခင် ပဋိသ​​ေန္ဓ မယူရ​​ေတာ့​​ဘူး​​လား​​.. ပဋိသ​​ေန္ဓရှိမှ ဖွား​​လို့​​ရ​​ေတာ့​​မှာ​​ေပါ့​​.. ဒီ​​ေတာ့​​ ပဋိသ​​ေန္ဓရှိခဲ့​​ြပီ။ တည်ခဲ့​​ြပီလို့​​မှတ်ယူ ရမှာ​​ေပါ့​​..

အဲဒီ​​ေတာ့​​ အ​​ေြဖက "က​​ေလး​​ရ​​ေနြပီ " ​​ေပါ့​​ ..ဟဲဟဲ.. အမယ်..တယ်ဟုတ်ပါလား​​ လုပ်မ​​ေနနဲ့​​ ..​​ေသချာ​​ေလ့​​လာအံုး​​..

အင်း​​ပါ.. အခါတိုင်နဲ့​​ဆံုး​​ြဖတ်တာလဲ ​​ေြပာြပမှာ​​ေပါ့​​..ဒီလို ..​​ေမး​​တဲ့​​ အချိန်က ​​ေသာြကာ အချိန်မဟုတ်လား​​ ..အဲဒီ​​ေတာ့​​ ​​ေသာြကာ အခါတိုင်ကို ​​ေထာင်​​ေပါ့​​..အခါတိုင်က

၃
၀
၄ (က​​ေလး​​)
--
၆ (​​ေသာြကာ)
--
၂
၅
၁


ပထမ​​ေတာ့​​ တိုင်​​ေထာင်ြပီး​​ ဘာ​​ေဟာရမှန်း​​မသိဘူး​​.. ဟဲဟဲ ..အဲလိုအဲလို.. ဒါနဲ့​​. အလယ်မှာ ​​ေရာက်​​ေနတဲ့​​ သူ့​​​ေန့​​နံကို ခပ်တည်တည်နဲ့​​​ေဟာကိန်း​​ထုတ်လိုက်တာ​​ေပါ့​​..
ဒါ​​ေပါ့​​ ..အလယ်ကတ္တား​​ ြဂိုဟ်​​ေနြငား​​ ပျက်ြပား​​အြကံအစည် ဆိုတဲ့​​လကင်္​ာအတိုင်း​​​ေပါ့​​ ..အြကံအစည်​​ေတွ ပျက်​​ေနတယ်လို့​​.တစ်ခွန်း​​လှမ်း​​​ေထာက်လိုက်တာ​​ေပါ့​​...သူက​​ေတာ့​​ အင်း​​မလုပ် အဲမလုပ်ဘဲ.. ကိုယ်ကလည်း​​ ရုပ်တည်နဲ့​​​ေပါ့​​..ဟဲဟဲ..

အဲဒီတုန်း​​ကလည်း​​ အလုပ်ထဲမှာဆို​​ေတာ့​​ ခိုး​​ချက်​​ေပါ့​​.. အခါတိုင်ကို စိတ်ကူး​​နဲ့​​ ​​ေထာင်ထား​​တာဆို​​ေတာ့​​ က​​ေလး​​ ဆိုတဲ့​​ ၄ကို ြကည့်​​ြပီး​​ အ​​ေဟာက ထွက်မလာဘူး​​.. အ​​ေရး​​ထဲ
ဆပွတ်ြဂိုဟ်လကင်္​ာက လာ​​ေမ့​​​ေန​​ေသး​​တယ်.. ဟုတ်ပါ့​​..ဆပွတ်ြဂိုဟ် ​​ေြခ၂​​ေချာင်း​​..စုတ်​​ေကာင်း​​ နဂို ဆိုလား​​ဘာလား​​..အဲဒါနဲ့​​ လကင်္​ာ​​ေလး​​ကို သတိြပန်ရတာနဲ့​​​ေြခ၂​​ေချာင်း​​​ေတာ့​​ ဟုတ်​​ေနြပီ...၄ကို ညှပ်ထား​​တဲ့​​ စ​​ေန နဲ့​​​ေသာြကာကိုလည်း​​ ြကည့်​​ြပီး​​ စဉ်း​​စား​​ရ​​ေသး​​တယ်..၀၄ ​​ေတာ်ရင်း​​ ၊​ ၄၆ - ဝံ​​ေသ ..အမယ်..အား​​လံုး​​ မိတ်​​ေတွပဲဟ..မိတ်ြဖစ်​​ေတာ့​​ ၄ကို အား​​ြပု​​ေနြပီ ..​​ေသချာ​​ေနြပီ​​ေပါ့​​.. ကိုယ့်​​ဟာကိုယ်သာ ​​ေသချာ​​ေနတာ..မှား​​​ေြပာမိရင် အရှက်​​ေတာ့​​ဟက်တက်ပဲ..

ဟဲဟဲ..ဒါ​​ေပါ့​​..ြကံရာမရ​​ေတာ့​​ မူလတိုင် နဲ့​​ဓာတ်တိုင် ကို တွဲ​​ေထာင်လိုက်တာ​​ေပါ့​​... ​​ေသာြကာ ရဲ့​​ဓာတ်ဟာ ဗုဒ္ဓဟူး​​.. ဝံ​​ေသ (၄၆) မဟုတ်လား​​..အင်း​​​ေပါ့​​..အဲဒါနဲ့​​ဗုဒ္ဓဟူး​​တိုင် ကို
​​ေသာြကာတိုင်​​ေဘး​​က​​ေန ကပ်​​ေထာင်လိုက်တာ​​ေပါ့​​

၁
၅
၂ (​​ေြခ ၂​​ေချာင်း​​)
---
၄
---
၀
၃
၆

​​ေသာြကာ၏ ဓာတ်တွဲတိုင် (၄ဟူး​​တိုင်)

ဗုဒ္ဓဟူး​​တိုင် ​​ေထာင်လိုက်​​ေတာ့​​မှပဲ အဲဒီမှာ ဆံုး​​ြဖတ်ချက် ချနိုင်​​ေတာ့​​တယ်။ မူလ ​​ေသာြကာတိုင်က ဆပွတ်မှာ ရှိတဲ့​​ ၄ (က​​ေလး​​) အ​​ေြကာင်း​​​ေမး​​​ေတာ့​​ ဓာတ်တိုင် ြဖစ်တဲ့​​ ဗုဒ္ဓဟူး​​တိုင်က ဆပွတ်ကို လှမ်း​​ြကည့်​​လိုက်​​ေတာ့​​ ၂ ဆိုတာ​​ေတွ့​​​ေတာ့​​ ​​ေြခ ၂​​ေချာင်း​​​ေပါ့​​ ...။ နည်း​​နည်း​​ အား​​တက်သွား​​တယ်.. ဟဲဟဲ..အ​​ေဟာအတွက် ခိုင်လံုတဲ့​​ ဟာ​​ေလး​​​ေတွ ရလာြပီဆို​​ေတာ့​​.. ဒီလိုပဲ​​ေပါ့​​... တစ်ဆက်တည်း​​မှာပဲ သူ့​​ကို လှမ်း​​​ေြပာလိုက်တာ​​ေပါ့​​.. နင် ကိုယ်ဝင်း​​ြကည်နဲ့​​ြဖစ်​​ေနြပီ ..အဲ​​ေလ..ကိုယ်ဝန်ြကီး​​နဲ့​​ြဖစ်​​ေနြပီလို့​​..

သူကလည်း​​ ဟုတ်လား​​တဲ့​​ .. မှန်ရင်​​ေတာ့​​ ဘ​​ေလာ့​​​ေပါ်မှာ ​​ေြကာ်ြငာ​​ေပး​​မယ်လို့​​ဆိုလာ​​ေရာ..ကိုယ်ကလည်း​​ ..ဟာဂျာ..ဟာဂျာ..မလုပ်ပါနဲ့​​ဂျာ​​ေပါ့​​..ဟဲဟဲ.. အဲဒါနဲ့​​လက်စွမ်း​​က ြပချင်​​ေသး​​တာနဲ့​​ က​​ေလး​​က ဘယ်နှစ်လ ရှိြပီ..ဘာ​​ေလး​​လဲ ဆိုတာ တစ်ခါတည်း​​ အ​​ေဟာထုတ်လိုက်တယ်..

ဟဲဟဲဟဲ...သိချင်​​ေသး​​တယ်​​ေပါ့​​..အင်း​​ပါ ..​​ေလ့​​လာ​​ေနတဲ့​​သူဆို​​ေတာ့​​..ရှင်း​​ြပဖို့​​က ကိုယ့်​​တာဝန်..ပညာကို ​​ေသရွာ ယူမသွား​​​ေြကး​​..ဉာဏ်တူလျှင် ယူ ဆိုတာမျိုး​​ စိတ်ထဲမှာ အြမဲရှိတယ်.. ပညာပိုင်း​​နဲ့​​ပတ်သက်လို့​​က​​ေတာ့​​ သိသ​​ေလာက်ကို ရှင်း​​ြပမယ် ... အင်း​​အင်း​​.. ဒီလို ဗျ..စဉ်း​​စား​​တာက..

ဓာတ်တိုင်မှာ ဆပွတ်​​ေနရာက ၂ ကို ြမင်တာနဲ့​​က​​ေလး​​ ဘယ်နှစ်လ ြဖစ်​​ေနြပီလဲ ဆိုတာ ​​ေကာက်လိုက်တယ်.. ၂ ဆိုတာ တနလင်္​ာ ပညတ်မဟုတ်လား​​.. အဲဒီ​​ေတာ့​​ ၂ လမဟုတ်ရင် ၁၅ ပတ် ဆိုြပီး​​ မှန်း​​​ေပး​​လိုက်တာပဲ.. အင်း​​..​​ေယာက်ျား​​မိန်း​​မ ခွဲတာလဲ လကင်္​ာ​​ေလး​​နဲ့​​ခွဲတာ​​ေလ..

"​​ေအာင် ဆု လည်း​​ ပွား​​ ြဂိုဟ်​​ေယာကျာ်း​​"
"​​ေြခ သွား​​ ထိန်း​​ ရ ြဂိုဟ်မိန်း​​မ"

ဆိုတဲ့​​လကင်္​ာ​​ေလး​​ ရွတ်ြကည့်​​​ေတာ့​​ ​​ေမး​​တဲ့​​အချိန် ​​ေသာြကာ နဲ့​​ဓာတ်တိုင်က ၂ ကို ြကည့်​​​ေတာ့​​ ​​ေြခသွား​​ ဆိုတဲ့​​ လကင်္​ာအတိုင်း​​ ြဂိုဟ်မိန်း​​မ လို့​​​ေြပာလိုက်တာပဲ..

အမယ်..ဘာလဲ သိချင်​​ေသး​​လို့​​လား​​.. အဲလို လည်း​​ ​​ေြပာြပီး​​လို့​​​ေနာက်တစ်​​ေန့​​မှာ သူက သတင်း​​လာပို့​​တယ်.. သူ့​​မှာ ကိုယ်ဝန်ရှိ​​ေနြပီဆိုတဲ့​​ result ကို သိရြပီ ဆိုတဲ့​​အ​​ေြကာင်း​​.၊​ က​​ေလး​​က ၁လခွဲ ရှိ​​ေနြပီဆိုတဲ့​​ အ​​ေြကာင်း​​ .လာ​​ေြပာတာ​​ေပါ့​​...အင်း​​​ေပါ့​​..မိန်း​​က​​ေလး​​ ဆိုတာ​​ေတာ့​​ က​​ေလး​​က ငယ်​​ေသး​​​ေတာ့​​ ​​ေခတ်မှီ ကိရိယာ​​ေတွက မှန်း​​လို့​​မရ​​ေသး​​ဘူး​​​ေလ..
ဟဲဟဲ ​​ေဟာကိန်း​​အရ​​ေတာ့​​ မိန်း​​က​​ေလး​​ လို့​​​ေြပာထား​​တာပဲ..ကိုယ်ဝန် ရင့်​​လာမှပဲ ဘာ​​ေလး​​လဲ ဆိုတာ ​​ေနာက်မှ ြပန်​​ေြပာမယ်....

အင်း​​..ဟုတ်ပါ့​​..မိုး​​လည်း​​ ချုပ်ြပီ..အိပ်​​ေတာ့​​ ..ဒီ​​ေန့​​ ရှင်း​​ြပတာ​​ေတွ များ​​သွား​​ြပီ..ကိုယ်လည်း​​ အဲ​​ေလာက်ပဲ သိတာ..ဟဲဟဲ

Read More

ဓာတ်ရိုက် ဓာတ်ဆင်

ဓာတ်ရိုက် ဓာတ်ဆင် အဖွင့်​​

ဓာတ် ဆိုတာက​​ေတာ့​​ သ​​ေဘာလက္ခဏာကို ​​ေကာင်း​​စွာ ​​ေဆာင်ြပီး​​ ြပတတ်တာမို့​​အဲဒီ သ​​ေဘာလက္ခဏာကိုပဲ ဓာတ်လို့​​​ေခါ်ပါတယ်။

- ဓာတ်ရိုက်တယ်ဆိုတာက​​ေတာ့​​ ဝင်​​ေစ၊​ ထွက်​​ေစ ၊​ အလိုရှိရာကို ရ​​ေစ ၊​ အလိုမရှိတာကို ပျက်ြပား​​​ေစ အစရှိတာ​​ေတွကို ြပုလုပ်တာ
- ဓာတ်ဆင်တယ် ဆိုတာက​​ေတာ့​​ ဓာတ်ရိုက်ဖို့​​အတွက် အဆင်အယင် ၊​ အခင်း​​အကျင်း​​၊​ လိုအပ်တဲ့​​ ပစ္စည်း​​​ေတွ၊​ အချိန်​​ေတွ၊​အခါ​​ေတွနဲ့​​ကိုက်ညီ​​ေအာင် လုပ်တာကို ဓာတ်ဆင်တယ် လို့​​ ဆိုလိုနိုင်ပါတယ်။

ဒါ​​ေတွကို သိထား​​ရပါမယ်။

မိတ်-ရန်
​​ေဗဒင်အ​​ေြခခံ စာ​​ေြခာက်တန်း​​ကို ပထမ ​​ေလ့​​လာရပါမယ်။
- အ​​ေန္တာ ၊​ ဂ​​ေဗ္ဘ၊​ စ​​ေရ ၊​ ဝံ​​ေသ ဆိုတဲ့​​ မီး​​​ေြမ​​ေလ​​ေရ ဓါတ်​​ေလး​​ပါး​​ (ဓါတ်မိတ်)
- ဦး​​​ေဝ ၊​ စံကူး​​ ၊​ ​​ေရဗူး​​ ၊​ ​​ေတာသူ ဆိုတဲ့​​ ဓာတ်ရန်
- ဦး​​သာ၊​ စိန်ပန်း​​၊​ ဒန်း​​လှ၊​ ကိုရှာ - အတွင်း​​မိတ်(အိမ်​​ေထာင်မိတ်)
- ဓမ္မာ၊​ ​​ေသာက၊​ အင်း​​ဝ၊​ ရာဇာ - အတွင်း​​ရန်(အိမ်​​ေထာင်ရန်)
- ​​ေအာင်ပ၊​ ကုလား​​၊​ ​​ေဆွသား​​၊​ ​​ေတာ်ရင်း​​ - အြပင်မိတ်
- ဦး​​ညို ၊​ ​​ေခမာ၊​ သုတ၊​ ​​ေဝရီ - အြပင်ရန်


ဓာတ်ြကီး​​ ၄ပါး​​ သ​​ေဘာသဘာဝ နှင့်​​ အသံုး​​ြပုပံု

ြပီး​​​ေတာ့​​လည်း​​ ဓာတ်ြကီး​​ ၄ ပါး​​ကို သိထား​​ရပါမယ် ။ ပထဝီ ၊​ ​​ေတ​​ေဇာ၊​ အာ​​ေပါ၊​ ဝါ​​ေယာ ဆိုတဲ့​​ ဓာတ်ြကီး​​ ၄ ပါး​​ ရှိပါတယ်။ အဲဒီ ဓာတ်ြကီး​​ ၄ ပါး​​ကို သိထား​​ြပီး​​ရင်​​ေတာ့​​ ဓာတ်တစ်ခုချင်း​​စီက ဘာကို ြဖစ်​​ေစသလဲ၊​ ဘယ်​​ေနရာမှာသံုး​​သလဲ ဆို​​ေတာ့​​

အြပုဓာတ် အတွက်
ပထဝီ - ​​ေြမဓာတ် (ခိုင်ြမဲြခင်း​​)
အာ​​ေပါ - ​​ေရဓာတ် (​​ေအး​​ချမ်း​​ြခင်း​​)
ဝါ​​ေယာ - ​​ေလဓာတ် (လျှင်ြမန်ြခင်း​​)

အဖျက်ဓာတ် အတွက်
​​ေတ​​ေဇာ- မီး​​ဓာတ် (တိုက်ခိုက်ြခင်း​​)

ပိုရှင်း​​​ေအာင် ​​ေြပာရရင်​​ေတာ့​​
ပထဝီ - ​​ေြမဓာတ် ဟာ ခိုင်ြမဲြခင်း​​ ဆိုတဲ့​​အတွက် .. ချစ်သူြခင်း​​ ခိုင်ြမဲ​​ေစဖို့​​ ၊​အိမ်​​ေထာင်​​ေရး​​ ခိုင်ြမဲ​​ေစဖို့​​ အစရှိတဲ့​​ ခိုင်မာ ြမဲြမံ​​ေစတဲ့​​ ကိစ္စ​​ေတွမှာ အသံုး​​ြပုပါတယ်။
အာ​​ေပါ - ​​ေရဓာတ် ဟာ ​​ေအး​​ချမ်း​​ြခင်း​​ ဆိုတဲ့​​အတွက် .. မချစ်မနှစ်သက်သူ​​ေတွ ကိုယ့်​​ကို ချစ်ခင် နှစ်သက်လာ​​ေအာင်၊​ အချစ်​​ေရး​​ ၊​ အိမ်​​ေထာင်​​ေရး​​ မှာ ​​ေအး​​ချမ်း​​​ေစဖို့​​အစရှိတဲ့​​ ကိစ္စ​​ေတွမှာ အသံုး​​ြပုပါတယ်။
ဝါ​​ေယာ - ​​ေလဓာတ် ဟာ လျှင်ြမန်ြခင်း​​ ဆိုတဲ့​​အတွက် ... အိမ်က ဆင်း​​သွား​​တဲ့​​သူကို ြပန်​​ေခါ်တာ၊​ ခရီး​​လွန်​​ေနတဲ့​​သူကို အြမန်ြပန်​​ေရာက်​​ေစချင်တာ၊​ အ​​ေရာင်း​​အဝယ်​​ေတွမှာ အြမန်ထွက်​​ေအာင် အစရှိတဲ့​​ ြမန်ြမန်ဆန်ဆန် ကိစ္စ​​ေတွမှာ အသံုး​​ြပုပါတယ်။

​​ေတ​​ေဇာ - မီး​​ဓာတ် ဟာ တိုက်ခိုက်ြခင်း​​ ဆိုတဲ့​​အတွက် တစ်ဖက်ရန်သူကို ရှံုး​​နိမ့်​​​ေစ​​ေအာင် စီရင်တဲ့​​ ကိစ္စ​​ေတွမှာ အသံုး​​ြပုပါတယ်။

ြဂိုဟ်ြကီး​​ ရ လံုး​​
၁။ ပဥ္စပွတ်ြဂိုဟ် ၂။ အညွန့်​​ြဂိုဟ် ၃။ ဆပွတ်ြဂိုဟ် ၄။ မူလအချာြဂိုဟ် ၅။ စတုရန်း​​ြဂိုဟ် ၆။ အြမစ်ြဂိုဟ် ရ။ ြတိရန်း​​ြဂိုဟ်

အဲဒီြဂိုဟ် ရ လံုး​​ကို ခယား​​​ေဇာက်တိုင်လို့​​​ေခါ်တဲ့​​အဂင်္​ဝိဇ္ဖာ တိုင် နဲ့​​ြပရမယ်ဆိုရင်​​ေတာ့​​


x (ပဥ္စပွတ်ြဂိုဟ်)
x (အညွန့်​​ြဂိုဟ်)
x (ဆပွတ်ြဂိုဟ်)
----
x (မူလအချာြဂိုဟ်)
---
x (စတုရန်း​​ြဂိုဟ်)
x (အြမစ်ြဂိုဟ်)
x (ြတိရန်း​​ြဂိုဟ်)

အခါတိုင်ဇယား​​
အခါတိုင် ဇယား​​ကို ဒီ​​ေနရာမှာ ​​ေလ့​​လာနိုင်ပါတယ်။


ဓာတ်စီရင်တဲ့​​အခါမှာ သက်ရှိ သက်မဲ့​​နံ​​ေကာက်ပံု​​ေတွနဲ့​​ပတ်သက်ြပီး​​ ​​ေရှး​​ပညာရှိ​​ေတွက​​ေတာ့​​
၁။ "သက်ရှိအရင်း​​ သက်မဲ့​​အဖျား​​"
၂။ "သက်ရှိ သက်မဲ့​​မဟူ ၊​ အရင်း​​နံကိုယူ"

ဆိုြပီး​​ ဝိဝါဒ ကွဲြပား​​​ေနပါတယ်။ ဒါ​​ေပမဲ့​​ လက်​​ေတွ့​​အစီအရင်မှာ ပိုြကိုက်တာက​​ေတာ့​​ သက်ရှိ သက်မဲ့​​မဟူ အရင်း​​နံကို ယူ ဆိုတာကို ပိုနှစ်သက်ပါတယ်။

ဓာတ်ရိုက် ဓာတ်ဆင် တဲ့​​အခါမှာ အသံုး​​များ​​တာက​​ေတာ့​​ စ​​ေရ (ဝါ​​ေယာ) နဲ့​​ဂ​​ေဗ္ဘ (ပထဝီ ) ဓာတ်​​ေတွ ရတဲ့​​ အခါ ​​ေတွမှာ ဓာတ်ဆင်ြကတာများ​​ပါတယ်။
ဘာ​​ေြကာင့်​​လဲဆို​​ေတာ့​​ လူမှု​​ေရး​​ စီး​​ပွား​​​ေရး​​ အိမ်​​ေထာင်​​ေရး​​ ၊​ စား​​ဝတ်​​ေန​​ေရး​​ ​​ေတွအတွက် အသံုး​​များ​​လို့​​ပါပဲ။

တစ်ခါ ​​ေရာက်ဆဲအသက်မှာ ပထဝီဓာတ် ကျ​​ေနရင် ဓာတ်ရိုက်လို့​​မရပါဘူး​​...ရိုက်လည်း​​ အကျိုး​​သက်​​ေရာက်မှု မရှိပါဘူး​​။ ဒါ​​ေြကာင့်​​ တစ်ချို့​​အခါ​​ေပး​​ဆရာ​​ေတွဟာ
ဓာတ်ရိုက်ဓာတ်ဆင်ကို ​​ေမး​​တဲ့​​အချိန်မှာ ချက်ချင်း​​မြပုလုပ်​​ေပး​​ပဲ ​​ေနာက်တစ်ရက်ကို ရက်ချိန်း​​​ေပး​​ြပီး​​ ြပန်လာခိုင်း​​တာ၊​ ​​ေြမဓာတ်ကျ​​ေနတဲ့​​သူကို ​​ေရဓာတ်နဲ့​​အရင်ဦး​​ဆံုး​​
ဓာတ်ြပယ်​​ေအာင် လုပ်​​ေဆာင်​​ေပး​​တာ ​​ေတွ ြပုလုပ်​​ေပး​​​ေလ့​​ရှိပါတယ်။

ကဲ အာ​​ေတွများ​​​ေန​​ေတာ့​​ ြငီး​​​ေငွ့​​​ေလာက်ပါြပီ။ လက်​​ေတွ့​​အစီအရင် ကို ​​ေလ့​​လာြကပါစို့​​...

ဓာတ်ရိုက်ဓာတ်ဆင် နည်း​​​ေပါင်း​​ ​​ေြမာက်များ​​စွာ ရှိပါတယ်။ စ​​ေရ ဓာတ်​​ေတွ၊​ ဂ​​ေဗ္ဘဓာတ်​​ေတွ ဖမ်း​​မ​​ေန​​ေတာ့​​ပဲ အခါတိုင်အယူအဆ သ​​ေဘာတရား​​ သီး​​သန့်​​သာြဖစ်တဲ့​​

"အနီး​​ဆင်​​ေဝှ့​​ြပန်" ကို ဆပွတ် နဲ့​​ ညှပ်သတ်တဲ့​​ ပညာခန်း​​ ။

၁) ​​ေကျာက်စိမ်း​​ဆင်ရုပ်

၃
၀
၄ (ဆင်)
---
၆ ​​ေသာြကာ​​ေန့​​သား​​သမီး​​
---
၂ (​​ေကျာက်စိမ််း​​)
၅
၁

အနီး​​ဆင်​​ေဝှ့​​ြပန်ဆိုတာက​​ေတာ့​​ မူလ​​ေန့​​နံကို သူ့​​ရဲ့​​စတုရန်း​​ြဂိုဟ်နဲ့​​တိုက်ခိုက်တယ်လို့​​ပဲ အြကမ်း​​ဖျဉ်း​​မှတ်ယူပါ။
ဆပွတ်ဆိုတာက​​ေတာ့​​ အဂင်္​ဝိဇ္ဖာအယူအဆ တစ်ခုြဖစ်တဲ့​​"သူ့​​ကို နိုင်လို ဆ ကိုခို " ဆိုတဲ့​​ ပညာခန်း​​ကို သံုး​​စွဲထား​​ပါတယ်။ မူလ​​ေန့​​နံသား​​တစ်ဦး​​ဦး​​ကို အနိုင်ရလိုချင်ရင် အဲဒီ​​ေန့​​ နံရဲ့​​ ဆပွတ်ြဂိုဟ် (၆ခု​​ေြမာက်ြဂိုဟ်) ကို အသံုး​​ချရပါတယ်။

ဒီ ​​ေကျာက်စိမ်း​​ဆင်ရုပ်မှာ​​ေတာ့​​ တိုက်ဆိုင်စွာပဲ ​​ေကျာက်စိမ်း​​ ဟာ ​​ေသာြကာရဲ့​​စတုရန်း​​ြဂိုဟ် ြဖစ်ရံုသာမက အရင်း​​အဖျား​​ ခွဲလိုက်ရင်​​ေတာ့​​ ​​ေကျာက် နဲ့​​စိမ်း​​ဟာ ​​ေသာြကာ (မူလ​​ေန့​​သား​​) ကို ပျက်စီး​​​ေစတဲ့​​ ပင်း​​ယ ​​ေဇာက်ထိုး​​ ပညာခန်း​​ အ​​ေနနဲ့​​လည်း​​ စီရင်ထား​​ပါ​​ေသး​​တယ်။


​​ေကျာက်စိမ်း​​ဆင်ရုပ် ​​ေဆာင်း​​ပါး​​ကို​​ေတာ့​​ ဒီ​​ေနရာမှာ ြပန်လည် ဖတ်ရှုနိုင်ပါတယ်။

​​ေနာက် အစီအရင် တစ်ခုကို ဥပမာ ထပ်​​ေပး​​ပါအံုး​​မယ် ။ လူမလုပ်ပဲ သဘာဝက ​​ေပး​​တဲ့​​ အစီအရင်

၂) မုန်တိုင်း​​ငလျင်

၃
၀
၄ (မုန်တိုင်း​​)
---
၆ ​​ေသာြကာအမည်ပိုင်ရှင်
---
၂ ( ငလျင် )
၅
၁

ဒီ​​ေနရာမှာ​​ေတာ့​​ ၂ ဟာ ​​ေြမဓာတ်ြဖစ်သလို ပညတ်သ​​ေဘာတရား​​ကို ယူဆထား​​ပါတယ်။



​​ေစာလှ-​​ေလှဆန် (ြတိရန်း​​-စတုရန်း​​ )
၁) ​​ေရစစ် နဲ့​​အိမ်အ​​ေရာင်း​​


၅
၂
၆
--
၁ (အိမ်)
--
၄ (စစ်)
၀
၃ (​​ေရ)

အိမ်ထွက်​​ေအာင် ဓာတ်ရိုက်တဲ့​​နည်း​​အမျိုး​​မျိုး​​ရှိပါတယ်။ အိမ်​​ေရှ့​​မှာ ဇလပ်ပန်း​​ စိုက်တာ ၊​ စ​​ေလာင်း​​ဖံုး​​ ကို ဆီသုတ်ြပီး​​ အိမ်ကို ယပ်ခတ်တာ အစရှိသြဖင့်​​ ​​ေပါ့​​။ ဒါ​​ေပမဲ့​​ အိမ်​​ေရာင်း​​ချင်တဲ့​​ သူကိုယ်တိုင်က တနဂင်္​​​ေနွ အမည်​​ေပါက် ​​ေနရင်​​ေတာ့​​ အဲဒီလို ဓာတ်ရိုက်တာနဲ့​​အိမ်မထွက်ဘဲ အဲဒီသူ ထွက်သွား​​တတ်ပါတယ်။ ဆိုလိုတာက​​ေတာ့​​ ဓာတ်ရိုက်တဲ့​​သူ ကိုယ်တိုင်ဟာ ကိုယ်ရိုက်မဲ့​​ အစီအရင် နဲ့​​​ေန့​​နံတူ​​ေနရင် အဲဒီအစီအရင်ကို မလုပ်သင့်​​ပါဘူး​​။

လွန်ခဲ့​​တဲ့​​ ၁ နှစ်​​ေကျာ်​​ေလာက်တုန်း​​က အ​​ေမရိကား​​မှာ ​​ေနထိုင်တဲ့​​ တနဂင်္​​​ေနွအမည်​​ေပါက် သူတစ်ဦး​​က အိမ်အသစ်ဝယ်ြပီး​​ လက်ရှိအိမ်​​ေရာင်း​​ချင်လို့​​အစီအရင်လုပ်​​ေပး​​ပါဆိုလို့​​ တိုင်ပင်လာတဲ့​​အခါမှာ နည်း​​နည်း​​ အံုး​​စား​​သွား​​တယ်။ သူကိုယ်တိုင်ကလည်း​​ တနဂင်္​​​ေနွ အမည် ၊​ အိမ်ကလည်း​​ ြဂိုဟ်ပရိယာယ်အရ တနဂင်္​​​ေနွ ြဖစ်​​ေန​​ေတာ့​​ မရိုက်​​ေပး​​ရဲဘူး​​ ြဖစ်​​ေနပါ​​ေလ​​ေရာ။ ဒါနဲ့​​အာစရိယ ဝါဒအတိုင်း​​ပဲ ​​ေငွဝင်​​ေကာင်း​​​ေစမဲ့​​ဂါထာ​​ေတာ်ြကီး​​ကို အ​​ေခါက်​​ေရများ​​များ​​ ပူ​​ေဇာ်ခိုင်း​​လိုက်ပါတယ်။ ြပီး​​တာနဲ့​​ ...အ​​ေမွှး​​တိုင်ထွန်း​​ြပီး​​ နာမ်ပိုင်း​​ဆိုင်ရာကို အကူအညီ​​ေတာင်း​​တဲ့​​ အစီအရင်​​ေလး​​ ​​ေပး​​လိုက်ပါတယ်။

တစ်လလည်း​​ အိမ်ကမထွက် ၊​ ၂ လလည်း​​ အိမ်ကမထွက် ..ကိုယ်ကလည်း​​ အစီအရင်ကို ဇွတ်မ​​ေပး​​ရဲ .. အိမ်ကလည်း​​ အ​​ေရာင်း​​အဝယ်သိပ်မြဖစ်တဲ့​​ ​​ေနရာမှာ ရှိ​​ေနတာဆို​​ေတာ့​​ မလွယ်ဘူး​​ ြဖစ်​​ေန​​ေရာ..​​ေနာက်ဆံုး​​​ေတာ့​​ mortgage ​​ေတွ ပိလာ​​ေတာ့​​မယ် ဆို​​ေတာ့​​ မဝံ့​​မရဲနဲ့​​​ေသချာ​​ေလး​​ စဉ်း​​စား​​ြပီး​​ ​​ေပး​​လိုက်ပါတယ်။ ​​ေရစစ်​​ေပါ့​​.. ​​ေရစစ်သ​​ေဘာက​​ေတာ့​​ ​​ေရမှာပါလာတဲ့​​ အမှုန်၊​ပိုး​​မွှား​​​ေလး​​​ေတွကို စစ်ချ​​ေပး​​တာဆို​​ေတာ့​​ အိမ်ကိုလည်း​​ ​​ေရစစ်နဲ့​​စစ်ထုတ်မယ်.. လိုချင်တာက သန့်​​ရှင်း​​တဲ့​​​ေရ.. အမှိုက်မပါတဲ့​​​ေရ...
အိမ်ကိုလည်း​​ ​​ေရာင်း​​ထွက်​​ေစချင်တယ်..လူကိုအန္တရာယ်မြဖစ်​​ေစရဘူး​​ ဆိုတဲ့​​ ပညတ်​​ေကာင်း​​တဲ့​​ သ​​ေဘာကိုယူြပီး​​ ​​ေရစစ်တစ်ခုကို ကိုယ်တိုင်လုပ်ခိုင်း​​ြပီး​​ အိမ် ကို (၇) ချက် တနဂင်္​​​ေနွ​​ေန့​​မှာ ရိုက်​​ေစပါတယ်။ ဒါ​​ေတာင် ြကာပါ​​ေသး​​တယ်.. ရိုက်တဲ့​​အချိန်က​​ေန ၄ လ​​ေလာက်ြကာမှ ထွက်သွား​​ပါတယ်။ ​​ေဈး​​ကွက်မှာ estate agent နဲ့​​တင်ထား​​လို့​​ ​​ေရာင်း​​ထွက်သွား​​တယ်ပဲ ဆိုဆို.. အန္တရာယ်ကင်း​​ကင်း​​နဲ့​​အိမ်ထွက်သွား​​တာကိုပဲ ​​ေကျး​​ဇူး​​တင်ရပါမယ် ..

ဓာတ်ရိုက်ဓာတ်ဆင်ဟာ သံုး​​တတ်ရင် ​​ေဆး​​၊​ မသံုး​​တတ်ရင် ​​ေဘး​​ ြဖစ်​​ေစတတ်ပါတယ်။

Read More

မဟာဘုတ် နဲ့​​ဆရာလုပ်မယ်

လူ​​ေလး​​တို့​​သိ​​ေနတဲ့​​​ေအာင်လံထူစစ်သူြကီး​​ပွဲ ဆိုတာနဲ့​​တည်​​ေဆာက်ထား​​တာကို မဟာဘုတ်လို့​​​ေခါ်တယ်ကွဲ့​​.အဟက်အဟက်

အဟက်အဟက်.. ရီချင်တယ် .. ဆရာလုပ်ချင်လို့​​ ဒီပညာကို ​​ေလ့​​လာ​​ေနတာ​​ေပါ့​​ ဘာ..ဘယ်လို ..​​ေပါက်ကရမ​​ေရး​​နဲ့​​..ဟုတ်လား​​ ..​​ေရး​​တယ်လို့​​ထင်​​ေနရင်လည်း​​ .. ဘယ်​​ေနရာမှာ ဘယ်လို ြဖစ်​​ေနလဲ ​​ေထာက်ြပ. .investigate လုပ်လိုက်စမ်း​​..ပညာ​​ေဘာင်ထဲက ​​ေတွး​​​ေခါ်ြပီး​​ ဘယ်​​ေနရာမှာ ​​ေရး​​ထား​​တာက ​​ေပါက်ကရြဖစ်​​ေနတယ်လို့​​​ေထာက်ြပလိုက်စမ်း​​.. အူ​​ေြကာင်ြကား​​​ေတာ့​​ မလုပ်နဲ့​​​ေလ.. ဟမ်..တ​​ေရး​​အိပ်ရမယ်.. စိုး​​ရိမ်မ​​ေနနဲ့​​လူက​​ေလး​​..အချိန်မှန်အိပ် .. အချိန်မှန် စား​​တယ်. အမယ် .. ကျွန်မစိတ်ထဲမှာ အခန့်​​မသင့်​​လို့​​ကွန်မန့်​​ဝင်ပွတ်လိုက်အံုး​​မယ် ဆိုပါလား​​ ...ပွတ်လိုက်စမ်း​​..သိထား​​တဲ့​​ဟာ​​ေလး​​​ေတွ ြဖစ်ညှစ်ထုတ်ြပီး​​ ပွတ်လိုက်... ြကာရင် လက်​​ေညာင်း​​တာပဲ အဖတ်တင်မယ်.. ကိုယ့်​​ထမင်း​​ ကိုယ်စား​​​ေနတာ​​ေလ..ဘယ်သူမှ​​ေတာ့​​ အလုပ်အပျက်ခံ ၊​ အအိပ်ပျက်ခံြပီး​​ ​​ေတး​​​ေအး​​ရိပ် ကို အသား​​လွတ်​​ေဆာ်​​ေနပါ့​​မလား​​..ဟင်း​​ဟင်း​​ဟင်း​​...အများ​​ဆံုး​​ လုပ်နိုင်လ ၁လ ၂ လ ​​ေပါ့​​ ။ ဒီက​​ေကာင်က​​ေတာ့​​ အ​​ေနသာြကီး​​ .. ပျင်း​​​ေတာင်ပျင်း​​​ေသး​​တယ်။

မဘာဘုတ်နဲ့​​ဆရာမလုပ်ခင် အဋ္ဌလဂ်နဲ့​​ ပတ်သက်ြပီး​​ ​​ေြခဆင်း​​​ေလး​​ အစပျိုး​​လိုက်မယ် ။ အဋ္ဌလဂ်ဆိုတာ ြဂိုဟ် ၈ လံုး​​ရဲ့​​အရပ်မျက်နှာ စိုး​​မိုး​​မှု နဲ့​​ကာလအပိုင်း​​အြခား​​ ပိုင်ဆိုင်မှု​​ေတွ ကို ​​ေဖာ်ြပတဲ့​​ ဇယား​​​ေလး​​​ေပါ့​​။ မသိရင်မှတ်ထား​​အံုး​​ ..လကင်္​ာက​​ေတာ့​​ " အိပ် ခန်း​​ စက် ဝင် နက် မှင် ရိပ် သန်း​​" ဆိုြပီး​​ လက်ယာရစ် အတိုင်း​​ ခွင်​​ေလး​​ချ​​ေပါ့​​။ ပံုကိုြကည့်​​ ... အား​​ရ​​ေအာင်..



ဘာ..အား​​​ေနတယ်.. မင်း​​အဘ ..ဒီ အဋ္ဌလဂ်ခွင်ကို ပညာရှင်​​ေတွက လက်အား​​​ေနလို့​​ အလကား​​​ေနရင်း​​ ထွင်ခဲ့​​တာ မဟုတ်ဘူး​​...​​ေသချာြကည့်​​။ ြဂိုဟ်သက် ​​ေတွ အား​​လံုး​​ကို ​​ေပါင်း​​ြကည့်​​စမ်း​​ ။ တနဂင်္​​​ေနွ ြဂိုဟ်သက် ၆ + တနလင်္​ာ ြဂိုဟ်သက် ၁၅ + အဂင်္​ါ ဘာညာ​​ေပါ့​​ ..​​ေသာြကာ ၂၁ အထိ ​​ေပါင်း​​။ ၁၀၈ ရမယ်။ ၁၀၈ ကွက် ဗုဒ္ဓစက်ဆိုတာကို ပညာနဲ့​​ ပူ​​ေဇာ်ထား​​တာ .. သာမင်​​ေညာင်ည မဟုတ်​​ေလာက်ဘူး​​​ေနာ်.. တစ်ခါ ၁၀၈ = ၁+၀+၈ = ၉ , နဝင်း​​ကိုက် စီရင်ထား​​တာ။ ..ဘာ..ဘယ်လို ..​​ေလျှာက်​​ေပါင်း​​​ေနတယ်... မ​​ေပါင်း​​လို့​​ နှုတ်ချင်လို့​​ လား​​.. အဟား​​ .. နှုတ်မယ်.. ရတယ်.. နှုတ်မယ်..နှုတ်ြပလိုက်အံုး​​မယ် ..လာထား​​..​​ေသချာြကည့်​​...

အဋ္ဌလဂ်ခွင် ရဲ့​​ ဘယ်ြဂိုဟ်ခွင်က​​ေန စမလဲ ​​ေြပာစမ်း​​ .. နှုတ်ြပမယ် ...အင်း​​..လွယ်​​ေအာင် တနဂင်္​​​ေနွက စမယ်​​ေပါ့​​ ..ြဖစ်တယ်.. ြပူး​​​ေန​​ေအာင် ြကည့်​​ထား​​..

တနဂင်္​​​ေနွ ြဂိုဟ်သက် ဘယ်​​ေလာက်လဲ .. ​​ေြဖစမ်း​​.. မင်း​​အဘ ၁ ြဖစ်ရမလား​​.. ​​ေသချာြကည့်​​ ပံုကို .. တနဂင်္​​​ေနွ - အ​​ေရှ့​​​ေြမာက် - ၆ နှစ် - ဂဠုန် ဆိုတာ ​​ေတွ့​​လား​​..​​ေအ.. အဲဒီမှာ ၆ နှစ် ဆိုတာ ြဂိုဟ်သက်ကို ​​ေြပာတာ ..မ​​ေသမချင်း​​ မှတ်ထား​​လိုက်...​​ေလ့​​လာရင် ထဲထဲဝင်ဝင်​​ေလ့​​လာ ..ြကား​​လား​​..​​ေအး​​ပါ..​​ေအး​​ပါ..အပို​​ေတွ​​ေြပာမ​​ေန​​ေတာ့​​ဘူး​​.. လိုရင်း​​ ​​ေြပာမယ် .. တနဂင်္​​​ေနွ က​​ေန စြပီး​​​ေတာ့​​ သူ့​​ရဲ့​​ြဂိုဟ်သက်လို့​​​ေြပာတဲ့​​ ၆ ကို နှုတ်မယ်.. ဘယ်လို နှုတ်မလဲ...တနဂင်္​​​ေြနွဂိုဟ်ခွင်က​​ေန လက်ဝဲရစ် - ​​ေနာက်ြပန်​​ေပါ့​​ကွာ... တနဂင်္​​​ေနွ၊​ ​​ေသာြကာ ၊​ ရာဟု ၊​ ြကာသပ​​ေတး​​၊​ စ​​ေန ၊​ ဗုဒ္ဓဟူး​​ ​​ေပါ့​​.. ။ ဒါဆိုရင် တနဂင်္​​​ေနွက​​ေန လက်ဝဲရစ် စ​​ေရလို့​​၆ ခု​​ေြမာက် ြဂိုဟ်ခွင်ဟာ.??.. ဘာ..ဗုဒ္ဓဟီး​​လဲ ..ဗုဒ္ဓဟူး​​ ကွ..ဗုဒ္ဓဟူး​​.. ​​ေအး​​..မှတ်ထား​​​ေနာ်.. ​​ေနာက်တစ်ခု နှုတ်လိုက်ြကစို့​​..

တနလင်္​ာြဂိုဟ်သက် ၁၅ ..ဟုတ်ြပီ... တနလင်္​ာြဂိုဟ်ခွင်က​​ေနစြပီး​​ လက်ဝဲရစ် - ​​ေြပာင်း​​ြပန် ၁၅ ကွက် နှုတ်လိုက်အံုး​​. တနလင်္​ာ၊​ တနဂင်္​​​ေနွ၊​ ​​ေသာြကာ၊​ ရာဟု....ကဲ ​​ေြပာစမ်း​​.. ၁၅ ခု​​ေြမာက်ြဂိုဟ်ခွင်က ဘာြဖစ်​​ေနတုန်း​​..ဟဲဟဲ... ဗုဒ္ဓဟူး​​ ပဲ​​ေပါ့​​ကွာ... ​​ေနာက်တစ်ခု .လုပ်ြကည့်​​ပါအံုး​​..ဟား​​ဟား​​...မင်း​​ကို ြကည့်​​ရတာ ​​ေမျာက် အုန်း​​သီး​​ရသလိုပဲ...ဖင်တစ်ြကွကွ နဲ့​​ ... ​​ေချွး​​သီး​​​ေချွး​​​ေပါက်​​ေတွ ကျ​​ေနပါလား​​..ဂဏန်း​​က နှုတ်ရတာလည်း​​မခက်ပါဘူး​​ကွာ..ဟဲဟဲ...ဆက်မယ်..

အဂင်္​ါြဂိုဟ်သက် ၈ နှစ်.. ​​ေအး​​ လက်ဝဲရစ် နှုတ်လိုက် ၈ ခု​​ေြမာက်ြဂိုဟ်ခွင် ဘာ​​ေလး​​တုန်း​​... မင်း​​အဘ..​​ေယာက်ျား​​​ေလး​​... အ​​ေရး​​ထဲ လာ​​ေနာက်မ​​ေနနဲ့​​ .. ဟား​​ဟား​​ဟား​​. .သိပ်​​ေြကာက်သွား​​သလား​​ လူက​​ေလး​​.... ဗုဒ္ဓဟူး​​​ေလး​​ပါလား​​ ကွယ်ရို့​​...အဟက်အဟက်..ဆန်း​​​ေတာ့​​ ဆန်း​​သား​​​ေနာ်..ပညာရှင်​​ေတွ ဘယ်လိုများ​​ ထွင်ထား​​ပါလိမ့်​​....အဟိအဟိ...

ကျန်တဲ့​​ ဗုဒ္ဓဟူး​​ ၊​ စ​​ေန၊​ ြကာသပ​​ေတး​​ ၊​ရာဟု ၊​ ​​ေသာြကာ ြဂိုဟ်ခွင်​​ေတွရဲ့​​ြဂိုဟ်သက်​​ေတွ အတိုင်း​​ လက်ဝဲရစ် နှုတ်ြကည့်​​လိုက်အံုး​​.. နှုတ်ဆိုတာ ​​ေနာက်ြပန် ​​ေရတွက်ခိုင်း​​တာ​​ေနာ်..
သိပ်လည်း​​ အား​​ကျိုး​​မာန်တက် နှုတ်မ​​ေနနဲ့​​အံုး​​ ...ြဂိုဟ်ခွင်​​ေတွ ​​ေရတွက်ရလွန်း​​လို့​​ြဂိုဟ်ထွက်လာမှ ကိုယ့်​​လာအမှုပတ်မ​​ေနနဲ့​​...

အမယ်..ဘာြဖစ်ရမတုန်း​​... အဋ္ဌလဂ်ခွင်က ြဂိုဟ်အိမ်တစ်ခုချင်း​​က​​ေန သူတို့​​ရဲ့​​ြဂိုဟ်သက်အတိုင်း​​ လက်ဝဲရစ် ​​ေနာက်ြပန်​​ေရတွက်ြကည့်​​ရင် ဘယ်ြဂိုဟ်ခွင် ကပဲ ​​ေရတွက် ၊​​ေရတွက် ဗုဒ္ဓဟူး​​ ြဂိုဟ်ခွင်မှာ အဆံုး​​သတ်သွား​​တယ်.. အဲဒါဟာ ထူး​​ြခား​​ချက် တစ်ခုပဲ...ရှင်း​​လား​​ လူ​​ေလး​​... ဘာအခု မှ ဟုတ်ရမှာလဲ..ဟုတ်​​ေနတာမှ ဟိုး​​ ဘိုး​​​ေတာ်ဘုရား​​ ​​ေလး​​ဘက် မ​​ေထာက်ခင်..သူ့​​ခမည်း​​​ေတာ်နဲ့​​မယ်​​ေတာ်တို့​​ ြကံစည်​​ေနတဲ့​​ အချိန် မတိုင်ခင်ကတည်း​​က ဟုတ်​​ေနတာ...

ကဲ အဲဒီ ဗုဒ္ဓဟူး​​ကို မျက်လံုး​​ထဲြမင်​​ေအာင် ထည့်​​ြပီး​​ရင် မဟာဘုတ်ကို ဆက်လိုက်ရ​​ေအာင်... ​​ေအး​​​ေပါ့​​...အခုမှ ဆရာ စလုပ်တာ.. ဟဲဟဲ.. ခုနက ​​ေြခဆင်း​​​ေလး​​ အစပျိုး​​ ထား​​တာ..​​ေပါက်တယ်​​ေနာ်..

အခု..လူ​​ေလး​​တို့​​သိ​​ေနတဲ့​​​ေအာင်လံထူစစ်သူြကီး​​ပွဲ ဆိုတာနဲ့​​ တည်​​ေဆာက်ထား​​တာကို မဟာဘုတ်လို့​​​ေခါ်တယ်ကွဲ့​​... ပံုကို ြကည့်​​လိုက်... အဲဒီပံုဟာ မဟာဘုတ် အိမ် ရ အိမ် တည်​​ေနပံုပဲ..


ခုနှစ်သက္ကရာဇ်ကို အသာ​​ေမ့​​ထား​​လိုက်အံုး​​.. ဒါက မဟာဘုတ် အိမ် တည်​​ေနပံုကိုပဲ ​​ေြပာတာ..ရှင်း​​တယ်မဟုတ်လား​​... ကိုယ်​​ေမွး​​တဲ့​​ြမန်မာခုနှစ် သက္ကရာဇ်ကို ရ နဲ့​​စား​​ ၊​ အြကွင်း​​ကို ဘဂင်္​က​​ေန မဟာဘုတ်ခွင် ချတာကို မူလ မဟာဘုတ်လို့​​​ေခါ်တယ် လူ​​ေလး​​ရဲ့​​... ​​ေဟ..​​ေအး​​​ေပါ့​​ကွာ..မူလ ဆို​​ေတာ့​​ မူလ မဟုတ်တဲ့​​ တစ်ြခား​​ မဟာဘုတ်ဆိုတာလည်း​​ ရှိ​​ေသး​​တာကိုး​​.. အဲဒါကို ဘာလို့​​​ေခါ်လည်း​​ဆို​​ေတာ့​​

" ကသစ် မဟာဘုတ်" လို့​​​ေခါ်သကွဲ့​​..

ဒီကသစ် မဟာဘုတ် ကို မူလမဟာဘုတ် ခွင်ချသလိုပဲ ဘဂင်္​က​​ေန စချြပီး​​ အဓိပတိမှာ ဆံုး​​တယ်။ မူလ မဟာဘုတ် ခွင်ချ​​ေတာ့​​ လကင်္​ာ​​ေလး​​နဲ့​​မဟုတ်လား​​..ဘာတဲ့​​လဲ..​​ေအး​​​ေပါ..
" ​​ေအာင် လံ ထူ စစ် သူ ြကီး​​ ပွဲ " ​​ေပါ့​​.. ဒါ​​ေပမဲ့​​ကသစ် မဟာဘုတ် က အဲလို မဟုတ်ဘူး​​ လူ​​ေလး​​ရဲ့​​..ဟဲဟဲ...ခုနက အဋ္ဌလဂ်ခွင်ကို ​​ေပါက်ကရ အာ​​ေချာင်​​ေနတာမဟုတ်ဘူး​​.. အ​​ေြကာင်း​​ရှိလို့​​​ေြခဆင်း​​​ေပး​​ထား​​တာ..အဋ္ဌလဂ်ခွင်မှာ ဘယ်ြဂိုဟ်ခွင်က​​ေနြဖစ်ြဖစ် အဲဒီြဂိုဟ်ခွင်ရဲ့​​ြဂိုဟ်သက်အလိုက် ​​ေနာက်ြပန်​​ေရတွက်ရင် အဆံုး​​သတ်တဲ့​​ြဂိုဟ်ခွင်က ?? ဘာ​​ေလး​​တုန်း​​.. ဟဲဟဲ.. ဗုဒ္ဓဟီး​​​ေလး​​လား​​မသိဘူး​​​ေနာ.. အဲဒီ ဗုဒ္ဓဟူး​​ကို ကသစ်မဟာဘုတ်မှာ ဘဂင်္​အိမ်က​​ေန စချသကွဲ့​​...လကင်္​ာလိုချင်တယ်​​ေပါ့​​..မ​​ေပး​​ပါဘူး​​.. အလုပ်ရှုပ်တယ်... လွယ်လွယ်​​ေလး​​ပဲ မှတ်ထား​​..အဋ္ဌလဂ်ခွင် အတိုင်း​​ ဗုဒ္ဓဟူး​​က​​ေန လက်ျာရစ် အစဉ်အတိုင်း​​ ( ရာဟု ြဂိုဟ်ခွင်ကို ချန်ထား​​ခဲ့​​ - မဟာဘုတ်မှာ ြဂိုဟ် ရခွင်ပဲရှိတယ်) ကသစ်မဟာဘုတ် ကို ခွင်ချတာပဲ။

ဒါက​​ေတာ့​​ ကသစ် မဟာဘုတ် ပံု ပဲ ..​​ေသချာြကည့်​​ထား​​..

	၃ အဓိပတိ
၅ အထွန်း​​	၆ သိုက်	၁ ရာဇ
၀ မရဏ	၄ ဘဂင်္​	၂ ပုတိ

ထပ်ြပီး​​ ဆရာလုပ်လိုက်အံုး​​မယ်... တစ်ချို့​​စာအုပ်​​ေတွမှာ ြပထား​​တဲ့​​ ကသစ်မဟာဘုတ်နဲ့​​တူမှာ မဟုတ်ဘူး​​ ြကား​​လား​​ လူ​​ေလး​​..ဟဲဟဲ.. အဂင်္​ါ က ပုတိ မှာ ​​ေရာက်ြပီး​​ တနလင်္​ာက အဓိပတိ ​​ေရာက်​​ေနတာ ကို ​​ေတွ့​​ရမယ်... စဉ်း​​စား​​ြကည့်​​​ေပါ့​​...အဋ္ဌလဂ်ခွင်အတိုင်း​​ ကသစ်မဟာဘုတ် ချ​​ေနတာ​​ေလ.. ဘဂင်္​ မှာ ဗုဒ္ဓဟူး​​၊​ မရဏ မှာ စ​​ေန ၊​ အထွန်း​​ မှာ ြကာသပ​​ေတး​​၊​ သိုက်မှာ ​​ေသာြကာ၊​ ရာဇ မှာ တနဂင်္​​​ေနွ၊​ ပုတိမှာ တနလင်္​ာ ၊​ အဓိပတိမှာ အဂင်္​ါ ပဲ ြဖစ်ရမှာ​​ေပါ့​​။ ပုတိ မှာ အဂင်္​ါဆိုြပီး​​ တနလင်္​ာကို ​​ေကျာ်ြပီး​​ ခွင်ချတာ​​ေတာ့​​ ကသစ်မဟာဘုတ် မှား​​တာပဲ..။

ဘယ်လို..ဘယ်လို ..အ​​ေဟာပိုင်း​​..အဟား​​ဟား​​... ​​ေပါက်ကရ ​​ေဟာအံုး​​မယ်​​ေပါ့​​...​​ေဟာပံု​​ေဟာနည်း​​​ေတာ့​​ မသင်​​ေပး​​​ေတာ့​​ဘူး​​..ဘယ်လို ​​ေဟာရသလဲဆိုတာ​​ေတာ့​​ ဆရာ​​ေြပာလိုက်မယ်..အဟက်အဟက်..

- ကသစ်မဟာဘုတ် နဲ့​​မူလ မဟာဘုတ် တွဲ ြပီး​​ ​​ေဟာလို့​​ရတယ်။
- ကသစ်မဟာဘုတ်၊​ မူလ မဟာဘုတ် နဲ့​​​ေကာဇာ မဟာဘုတ် တွဲြပီး​​ ​​ေကာဇာ ြဂိုဟ်စီး​​ြဂိုဟ်နင်း​​လိုမျိုး​​ ​​ေဟာလို့​​ရတယ် ။

ဒါနမူနာ ​​ေဟာပံု ​​ေဟာနည်း​​​ေလး​​​ေတွ​​ေပါ့​​...​​ေကျညက်​​ေအာင် ​​ေလ့​​လာလိုက်အံုး​​.. ​​ေကျညက်ြပီဆိုမှ မ​​ေနနိုင်မထိုင်နိုင် ြဖစ်လာမှ ကွန်မန့်​​မှာ ဝင်ပွတ်ချင်ပွတ်..ြကား​​လား​​ လူ​​ေလး​​...
ဟဲဟဲ..မိုး​​​ေကာင်း​​တုန်း​​ ရွာရမှာ​​ေပါ့​​ လူ​​ေလး​​ရယ်..လူ​​ေလး​​က ဆရာ့​​ကို ​​ေဆာ်မယ်ဆိုတာချည်း​​ပဲ လုပ်​​ေနလို့​​...ပါး​​ပါး​​​ေလး​​.. ​​ေရး​​ြပလိုက်တာ...မြပည့်​​တဲ့​​ အိုး​​ ​​ေဘာင်ဘင်ခတ်တယ် ဆိုဆို..ဘာြကီး​​ပဲြဖစ်ြဖစ်.. လူ​​ေလး​​တို့​​​ေလာက်က​​ေတာ့​​ ..အဟက်အဟက်.. ..ဘာပဲ​​ေြပာ​​ေြပာ..လူ​​ေလး​​တို့​​ကို ဆရာက ​​ေကျး​​ဇူး​​တင်ပါတယ်..​​ေဆာ်မယ်ဆိုတဲ့​​ ​​ေကာ်မန့်​​​ေတွ​​ေြကာင့်​​ ဒီပညာကို ပို​​ေလ့​​လာြဖစ်တာ...ဟဲဟဲ...

Read More

လငပုပ်

ဩဂုတ်လ (၁၆) ရက် ၂၀၀၈ မှာ လငပုပ်ဖမ်း​​မည်

လငပုပ်ဖမ်း​​ြခင်း​​ (unwashed feet / lunar eclipse)

ဇန်နဝါရီလ ၄ ရက်​​ေန့​​မနက် ၄း​​၂၀ မိနစ် ကို အဲဒီ​​ေခတ်က ြမန်မာပညာရှင်​​ေတွက ြမန်မာနိုင်ငံအတွက် လွတ်လပ်​​ေရး​​ ယူဖို့​​ အသင့်​​​ေလျာ်ဆံုး​​ အချိန်​​ေကာင်း​​ အခါ​​ေကာင်း​​လို့​​ သတ်မှတ်ခဲ့​​ြကပါတယ်။

သို့​​​ေပမဲ့​​လည်း​​ အဲဒီ​​ေခတ်အခါက ပညာရှင်​​ေတွ အ​​ေလး​​အနက် မထား​​မိတဲ့​​ အချက်တစ်ချက်​​ေြကာင့်​​ ဥကျင်း​​ထဲက ဝပ်ခံထား​​ရလို့​​အ​​ေကာင်​​ေပါက်​​ေတာ့​​မဲ့​​ ြကက်ဥလို အဲဒီ အချက်က​​ေန အစလိုက်လာတာ အခုချိန်ထိပါပဲ။ ပံုမှာြပထား​​တဲ့​​ အတိုင်း​​....


pluto နဲ့​​alpha ြကယ် တို့​​ရဲ့​​ထူး​​ြခား​​တဲ့​​ ဆက်သွယ်မှု​​ေြကာင့်​​ " The dictator, an posessed leader" ဆိုတဲ့​​ ယုဂ် တစ်ခုကို ြမန်မာ့​​လွတ်လပ်​​ေရး​​ဇာတာမှာ ပိုင်ဆိုင်လာခဲ့​​ရပါတယ်။
တစ်ဆက်တည်း​​မှာပဲ pluto ၊​ scorpion တို့​​ရဲ့​​ဆက်သွယ်မှုတို့​​​ေြကာင့်​​ "The people seek a utopia" ဆိုတဲ့​​ ယုဂ်ကိုလည်း​​ ြမန်မာ့​​လွတ်လပ်​​ေရး​​ ဇာတာမှာ ပိုင်ဆိုင်လာခဲ့​​ြပန်ပါတယ်။

​​ေပါင်း​​စပ်ဖို့​​ခက်ခဲလှတဲ့​​ idealism နဲ့​​ the love of power ဆိုတဲ့​​ ဒီ ယုဂ် နှစ်ခု ​​ေြကာင့်​​ လွတ်လပ်​​ေရး​​ အရသာကို ၁၄ နှစ် ြကာ ​​ေပျာ်ရွှင်စွာ ခံစား​​ြပီး​​​ေနာက်ပိုင်း​​ ြမန်မာြပည်သူ​​ေတွရဲ့​​အိပ်မက်​​ေတွ ၊​ ဘဝ​​ေတွ ၊​ dream of a utopia ​​ေတွမှာ အာဏာရှင် တစ်ဦး​​ ရဲ့​​ပံုရိပ်​​ေတွ အစား​​ထိုး​​​ေနရာယူတာကို ခံလိုက်ရပါ​​ေတာ့​​တယ်။

ပလူတိုြဂိုဟ်ရဲ့​​ဆက်သွယ်မှု တစ်မျိုး​​တည်း​​သာ မဟုတ်ပါဘူး​​။ လွတ်လပ်​​ေရး​​​ေန့​​မှာ Heliacal Rising Star ရဲ့​​မျက်နှာသာ​​ေပး​​မှု ​​ေြကာင့်​​လည်း​​ ြဖစ်နိုင်ပါတယ်။ အဲဒီ ြကယ်ရဲ့​​အဓိပ္ပါယ်ဟာ သဘာဝရင်း​​ြမစ် နဲ့​​ဘဝခရီး​​လမ်း​​ကို ကိုယ်စား​​ြပုပါတယ်။ဘယ်နိုင်ငံမဆို လူ​​ေတွလိုပါပဲ နုနယ်တဲ့​​ အရွယ်က​​ေန ရင့်​​ကျက်တဲ့​​ အရွယ်ကိုြဖတ်သန်း​​ရပါတယ်။ အဲဒီ မျက်နှာသာ​​ေပး​​မှုကိုရရှိ​​ေစတဲ့​​ အ​​ေြခအ​​ေနကို " The shadow of war, the darkness of cruelty or aggression" လို့​​သတ်မှတ်ပါတယ်။


ဒါ​​ေြကာင့်​​မို့​​လို့​​အထက်ကပံုမှာ ြပထား​​တဲ့​​ လွတ်လပ်​​ေရး​​ ဇာတာအရ ​​ေရှး​​​ေဟာင်း​​ယဉ်​​ေကျး​​မှု​​ေတွ ​​ေရာြပွမ်း​​​ေနတဲ့​​ နုနယ်တဲ့​​ ြမန်မာနိုင်ငံဟာ idealism နဲ့​​dictatorshp ​​ေြတွကား​​ထဲမှာ ရည်မှန်း​​တဲ့​​ ပန်း​​တိုင်ကို​​ေရာက်ဖို့​​ရန်အတွက် အိပ်မက် ခ​​ေရာင်း​​လမ်း​​ကို ြဖတ်သန်း​​ရမယ် လို့​​ဆိုပါတယ်။

ဒီပံုရဲ့​​​ေနာက်​​ေြကာင်း​​ကို ြကည့်​​မယ်ဆိုရင် ြပီး​​ခဲ့​​တဲ့​​ ၂ဝဝရ ခုနှစ် ဩဂုတ်လ ၂ရ ရက်တုန်း​​က ြဖစ်​​ေပါ်ခဲ့​​တဲ့​​ လငပုပ် ဖမ်း​​မှုဟာ ြမန်မာြပည်အ​​ေပါ်ကို unwashed feet နဲ့​​ နင်း​​​ေြခခဲ့​​ပါတယ်။ အဲဒီ လငပုပ်ဖမ်း​​မှုြဖစ်​​ေပါ်ြပီး​​​ေနာက်မှာ​​ေတာ့​​ စက်တင်ဘာ ၂၁ရက် ​​ေရွှဝါ​​ေရာင် လှုပ်ရှား​​မှု ြကီး​​ ​​ေပါ်​​ေပါက်ခဲ့​​ပါတယ်။
Alliance of All Burmese Buddhist Monks proclaimed the Burmese government "the enemy of the people"

အဲဒီ စကား​​လံုး​​ဟာ ကမ္ဘာအရပ်ရပ် ကို ပျံ့​​နှံ့​​ရံုသာမက preist ​​ေတွ ၊​ astrologer ​​ေတွဆီကို ပျံ့​​လွင့်​​သွား​​ခဲ့​​ပါတယ်။ အ​​ေနာက်တိုင်း​​ ​​ေဝဒပညာရှင်​​ေတွက​​ေတာ့​​ unsashed feet နဲ့​​လငပုပ်ဖမ်း​​တာဟာ တိုင်း​​ြပည်ကို အုပ်ချုပ်​​ေနတဲ့​​ (enemies of the country ) ​​ေတွကို အ​​ေတာ်ြကီး​​မား​​​ေစတဲ့​​ အခက်အခဲ​​ေတွကို ​​ေတွ့​​​ေစရပါတယ်လို့​​ဆံုး​​ြဖတ်ြကပါတယ်။

ြမန်မာ့​​ လွတ်လပ်​​ေရး​​အတွက် တိုက်ပွဲဝင်မှု ဟာ လငပုပ်ဖမ်း​​မှုနဲ့​​ဆက်စပ်​​ေနသည်..
လွတ်လပ်​​ေရး​​ရြပီး​​ကတည်း​​က ြမန်မာြပည်ဟာ ​​ေသာ့​​ချက်ကျတဲ့​​ civil unrest ​​ေတွကို ြကံု​​ေတွ့​​လာခဲ့​​ရြပီး​​​ေတာ့​​ အဲဒီ ြဖစ်ရပ်​​ေတွဟာ လငပုပ်ဖမ်း​​တဲ့​​ အချိန် ၊​ တစ်နည်း​​အား​​ြဖင့်​​ ြမန်မာြပည်မှာ လြကတ်တဲ့​​အချိန် (unwashed feet) တိုင်း​​မှာ ဆူပူအံုြကွမှု​​ေတွ ြဖစ်လာတယ်လို့​​ပညာရှင်​​ေတွက ဆံုး​​ြဖတ်ြကပါတယ်။


၁၉၆၂ ခုနှစ် လငပုပ် ဖမ်း​​ချိန် - ၁၉၆၂ အာဏာသိမ်း​​မှု
​​ေဖ​​ေဖာ်ဝါရီ ၁၉ ရက် ၁၉၆၂ ခုနှစ်မှာ ြမန်မာြပည်လငပုပ်ဖမ်း​​တာ ြဖစ်ခဲ့​​ြပီး​​ သိပ်ြကာခင် ကာလ(၃ပတ်) အတွင်း​​မှာပဲ ဒီမိုက​​ေရစီအတွက် ြကိုး​​ပမ်း​​ ​​ေဆာင်ရွက်မှု​​ေတွအား​​လံုး​​ သဲထဲ​​ေရသွန်ဆိုသလို အဲဒီအချိန်တုန်း​​က ဗိုလ်​​ေနဝင်း​​ ဆိုတဲ့​​သူမှ နိုင်ငံ​​ေတာ် အာဏာသိမ်း​​မှုြကီး​​ ြပုလုပ်ခဲ့​​ပါတယ်။
ပံုပါအတိုင်း​​ ပလူတိုြဂိုဟ်ဟာ ြခ​​ေသင်္​့​​ ပံုရဲ့​​ အနီး​​မှာ ရှိတဲ့​​Zosma ြကယ်ရဲ့​​​ေနာက်မှာ ​​ေရာက်​​ေနပါတယ်။ အဲဒီ​​ေနရာဟာ
ဟာကျူလီလို့​​​ေခါ်တဲ့​​ လူသန်ြကီး​​ သူ့​​ခါး​​ကျိုး​​တဲ့​​ အချိန် ၊​ တစ်ခါ ယူ​​ေရး​​နပ်စ်ြဂိုဟ်ဟာ သိဟ်ရာသီရဲ့​​သခင်ြဂိုဟ်ြဖစ်တဲ့​​
Regulus ​​ေပါ်မှာ ကျ​​ေရာက်​​ေနပါတယ်။ ဒီပံုကို ြကည့်​​တာနဲ့​​အာဏာသိမ်း​​တဲ့​​ ဗိုလ်​​ေနဝင်း​​ရဲ့​​ ြမန်မာနိုင်ငံအ​​ေပါ်မှာ
ဘုရင်လုပ် စိုး​​မိုး​​လိုတဲ့​​ khingship ကို ​​ေဖာ်ြပပါတယ်။

လငပုပ်ဖမ်း​​တဲ့​​ အချိန် မှာ ြမန်မာနိုင်ငံက ြမင်ရတဲ့​​ လဟာ ( unwashed feet ) ဟာ အဲဒီအချိန်တုန်း​​က အာဏာသိမ်း​​တဲ့​​ စစ်တပ်ကို ​​ေကာင်း​​ကျိုး​​
(advantage) ြဖစ်​​ေပါ်​​ေစြပီး​​ အများ​​စုြဖစ်တဲ့​​ ြမန်မာြပည်သူြပည်သား​​​ေတွ အ​​ေပါ်မှာ ဆိုး​​ကျိုး​​ (disadvantage) ကို ြဖစ်​​ေပါ်​​ေစခဲ့​​ပါတယ်။


၁၉၇၄ ခု လငပုပ်ဖမ်း​​ချိန် - ၁၉၇၄ ဦး​​သန့်​​အ​​ေရး​​အခင်း​​

၁၉၆၂ ခု အာဏာသိမ်း​​မှု အြပီး​​ ၁၄ နှစ်ြကာတဲ့​​အခါ မှာ​​ေတာ့​​ တိုင်း​​ြပည်မြငိမ်သက်မှု​​ေတွ အများ​​အြပား​​ ​​ေပါ်​​ေပါက်လာပါတယ်။ အဲဒီအချိန်က​​ေတာ့​​ စ​​ေနြဂိုဟ် ဟာ မူလ လွတ်လပ်​​ေရး​​ဇာတာထဲကို ​​ေရာက်ရှိ​​ေနတဲ့​​ အချိန် ြဖစ်ြပီး​​ နိ်ုဝင်ဘာ ၂၅ ရက်​​ေန့​​ ၁၉၇၄ မှာ ြမန်မာနိုင်ငံမှ ပထမဆံုး​​​ေသာ ကုလ ကိုယ်စား​​လှယ် ဦး​​သန့်​​ကွယ်လွန် တဲ့​​အချိန်နဲ့​​လည်း​​ တိုက်ဆိုင်ခဲ့​​ြပန်ပါတယ်။ နိုင်ငံ​​ေတာ် ဈာပနအခမ်း​​အနား​​နဲ့​​ဦး​​သန့်​​ကို သြဂိုဟ်ဖို့​​​ေတာင်း​​ဆိုချက်ကို အာဏာရှင် ​​ေတွက ြငင်း​​ဆန်ခဲ့​​ပါတယ်။ နိုဝင်ဘာ ၂၉ မှာ လငပုပ် ဖမ်း​​ြပီး​​​ေတာ့​​ unwashed feet ​​ေြကာင့်​​ ဒီဇင်ဘာ ၁၁ ရက် ၁၉၇၄ မှာ အာဏာရှင်တို့​​ရဲ့​​အြကမ်း​​ဖက် ြဖိုခွင်း​​မှု ြဖစ်ရြပန်ပါတယ်။ ဒီတစ်ခါမှာလည်း​​ လငပုပ်ဖမ်း​​မှုဟာ အာဏာရှင် ​​ေတွအတွက် favour ​​ေပး​​ခဲ့​​ြပန်ပါတယ်။

၁၉၈၈ ခု လငပုပ်ဖမ်း​​ချိန်- ဂ​​ေလး​​လံုး​​ အ​​ေရး​​​ေတာ်ပံု

ဦး​​သန့်​​အ​​ေရး​​အခင်း​​ အြပီး​​ ၁၄ နှစ်ြကာြပီး​​​ေနာက်ပိုင်း​​ ဩဂုတ် ၈ ရက် ၁၉၈၈ မှာ​​ေတာ့​​ အစိုး​​ရရဲ့​​စီး​​ပွား​​​ေရး​​ mismanagement ​​ေတွကို ြငိမ်း​​ချမ်း​​စွာနဲ့​​ ဆန္ဒြပရာက​​ေန ၈၈၈၈ (၈ ​​ေလး​​လံုး​​) အ​​ေရး​​​ေတာ်ပံု ြဖစ်ခဲ့​​ပါတယ်၊​ ဒီအ​​ေရး​​​ေတာ်ပံုဟာ ြမန်မာတစ်နိုင်ငံလံုး​​ ြပန့်​​နှံ့​​သွား​​ခဲ့​​ပါတယ်။ ဩဂုတ် ၂ရ ရက်မှာ​​ေတာ့​​ လငပုပ်ဖမ်း​​ြပန်ပါတယ်။ ဒီတစ်ခါ​​ေတာ့​​ ​​ေကျာင်း​​သား​​၊​ြပည်သူများ​​သာမက ရဟန်း​​ သံဃာ​​ေတာ်များ​​ပါ ပါဝင်လာပါတယ်။ မိုး​​​ေပါ်​​ေထာင်မြပစ်တဲ့​​ အာဏာရှင်တစ်စုရဲ့​​ြဖိုခွင်း​​မှု​​ေြကာင့်​​ ရဟန်း​​ရှင်လူ​​ေပါင်း​​များ​​စွာ အသက်ဆံုး​​ရှံုး​​ခဲ့​​ပါတယ်။ ဒီ​​ေနရာမှလည်း​​ လငပုပ်ဖမ်း​​မှုဟာ အာဏာရှင် (military power) ကို အခွင့်​​အ​​ေရး​​သာ​​ေစခဲ့​​ြပန်ပါတယ်။

၂ဝဝရ ခု လငပုပ်ဖမ်း​​ချိန် - ​​ေရွှဝါ​​ေရာင် လှုပ်ရှား​​မှု
ဩဂုတ်လ ၁၈ ရက် ၂ဝဝရ ခုမှာ​​ေတာ့​​ နအဖ ဟာ ​​ေလာင်စာဆီ​​ေဈး​​ကို အဆ ၅၀၀ တိုး​​ြမှင့်​​လိုက်ပါတယ်။ အ​​ေြကာင်း​​ြပချက်က​​ေတာ့​​ လစာတိုး​​ြမှင့်​​​ေပး​​မှု​​ေြကာင့်​​ ဘတ်ဂျက် လို​​ေြငွပမှုကို ြဖည့်​​ဆည်း​​ဖို့​​နဲ့​​​ေနြပည်​​ေတာ်ကို ​​ေရွှ့​​​ေြပာင်း​​တဲ့​​ စရိတ်​​ေတွ ြပည့်​​မှီဖို့​​ဆိုပါတယ်။ အဲဒါနဲ့​​တစ်ဆက်တည်း​​မှာပဲ ဩဂုတ် ၂ရ ရက် ၂ဝဝရ မှာ​​ေတာ့​​ လငပုပ်ဖမ်း​​ြပန်ပါတယ်။ ဒီတစ်ခါမှာ​​ေတာ့​​ ခန့်​​မှန်း​​​ေြခ ၂၀၀၀ ​​ေလာက်ရှိတဲ့​​ သံဃာ​​ေတာ်များ​​က ​​ေမတ္တာပို့​​လမ်း​​​ေလျှာက်တာကို စစ်​​ေြတွမို့​​မှာ ြဖစ်​​ေပါ်ခဲ့​​ပါတယ်။ ၂၈ ရက် စက်တင်ဘာမှာ​​ေတာ့​​ ြမန်မာတစ်နိုင်ငံလံုး​​့​​ မိုဘိုင်း​​၊​ အင်တာနက် ဆက်သွယ်မှု အား​​လံုး​​ ြဖတ်​​ေတာက်ခဲ့​​ပါတယ်။ အဲဒီ​​ေနာက်မှာ​​ေတာ့​​ အာဏာဆုပ်ကိုင်ထား​​တဲ့​​ စစ်အာဏာရှင်တစ်စုဟာ သံဃာ့​​​ေသွး​​နဲ့​​ ​​ေြခ​​ေဆး​​ခဲ့​​ပါတယ်။

ဒါ​​ေတွ ြဖစ်ပျက်ခဲ့​​ြပီး​​​ေနာက်ပိုင်း​​ တိုင်း​​ြပည်အုပ်ချုပ်တဲ့​​ အာဏာရှင်​​ေတွမှာ အခက်အခဲ​​ေတွ ပိုမို ရရှိလာပါတယ်။ ​​ေနာက်ဆံုး​​ အ​​ေနနဲ့​​နာဂစ် ​​ေြကာင့်​​ ကမ္ဘာက ြမန်မာကို ပိုမိုသိလာခဲ့​​ပါတယ်။

Alliance of All Burmese Buddhist Monks describing the military government as " the enemy of the people" ဆိုတဲ့​​ စကား​​နဲ့​​အတူ ရတနာ (၃)ပါး​​ မှာ တစ်ပါး​​ အပါအငင် ြဖစ်တဲ့​​ သံဃာရတနာ ​​ေတွဟာ လငပုပ်ဖမ်း​​မှု​​ေြကာင့်​​ အြမဲတမ်း​​ favour ရ​​ေနတဲ့​​ အာဏာရှင်​​ေတွကို ြဖစ်ရိုး​​ြဖစ်စဉ်အတိုင်း​​မဟုတ်ဘဲ pattern ​​ေြပာင်း​​​ေပး​​နိုင်ပါသလား​​။ ဗုဒ္ဓဘာသာအယူအဆအရ ရတနာ (၃) ပါး​​ကို ဖျက်ဆီး​​တဲ့​​ ကံ ကံရဲ့​​အကျိုး​​​ေြကာင့်​​ လငပုပ်ဖမ်း​​လို့​​ဘယ်​​ေလာက်ြကီး​​ပဲ အာဏာရှင်ဖက် favour ​​ေပး​​​ေနပါ​​ေစ.. ဒီ အကျိုး​​တရား​​ကို ခံစား​​ရပါ့​​မလား​​။

၂ဝဝဂခု လငပုပ်ဖမ်း​​ချိန် - ဘာြဖစ်မလဲ
ဩဂုတ်လ (၁၆) ရက် ၂၀၀၈ မှာ လငပုပ်ဖမ်း​​ပါအံုး​​မယ်။ ဘာ​​ေတွ ြဖစ်လာမလဲဆိုတာ​​ေတာ့​​ .....



B Brady ၏ Monks and Moons ​​ေဆာင်း​​ပါး​​အား​​ ဆီ​​ေလျာ်​​ေအာင် ဘာသာြပန်ပါသည်။

Read More

တနဂင်္​​​ေနွသား​​သမီး​​များ​​ အတွက် ကံပွင့်​​ ကံြမင့်​​ အစီအရင်

တနဂင်္​​​ေနွ သား​​သမီး​​များ​​ အတွက် ကံြမင့်​​ကံပွင့်​​ အစီအရင်များ​​ (၁၃၇၀)

အသက် ၁ရ ၊​ ၂၅ ၊​ ၃၃ ၊​ ၄၁ ၊​ ၄၉ ၊​ ၅ရ ၊​ ၆၅ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ တနလင်္​ာ​​ေန့​​တိုင်း​​ ဘုန်း​​ြကီး​​​ေကျာင်း​​ ကုဋီကို ​​ေဆး​​​ေြကာ​​ေပး​​ပါ (သို့​​) ငါး​​အရှင် ၂၁ ​​ေကာင် လွှတ်​​ေပး​​ပါ။
၂။ လက္ခဏာ နွမ်း​​ပါး​​သူ များ​​အား​​ အစား​​အ​​ေသာက် ဒါနြပု​​ေပး​​ပါ။

အသက် ၁၈ ၊​ ၂၆ ၊​ ၃၄ ၊​ ၄၂ ၊​ ၅၀ ၊​ ၅၈ ၊​ ၆၆ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ အများ​​​ေကာင်း​​မှုြဖင့်​​ ​​ေဆာက်လုပ်ထား​​​ေသာ ​​ေဇာင်း​​တန်း​​များ​​၊​၊​ ဘုန်း​​ြကီး​​​ေကျာင်း​​များ​​ ရှိ အုတ်​​ေလှခါး​​ အ​​ေဟာင်း​​များ​​အား​​ ြပင်ဆင်မွမ်း​​မံ​​ေပး​​ပါ။ (သို့​​) လူသွား​​လူလာများ​​​ေသာ ​​ေနရာရှိ အတက်အဆင်း​​တွင် အုတ် ခင်း​​ြခင်း​​၊​ ၊​ချိုင့်​​များ​​တွင် အုတ်ဖို့​​ြခင်း​​များ​​ လုပ်​​ေပး​​ပါ။
၂။ ြကာသပ​​ေတး​​​ေန့​​တိုင်း​​တွင် ဘုန်း​​ြကီး​​​ေကျာင်း​​ ၊​ ဘုရား​​​ေစတီပုထိုး​​ ရှိ ြမက်ပင်များ​​ ရှင်း​​​ေပး​​ပါ။ (သို့​​) အများ​​သူငါ နား​​​ေန​​ေသာ နား​​​ေန​​ေဆာင်တွင် ဖ​​ေယာင်း​​ပုဆိုး​​ ြဖင့်​​ ကွပ်ထား​​​ေသာ ကွပ်ပျစ် ခင်း​​​ေပး​​ပါ။


အသက် ၁၉၊​၂၀၊​ ၂၇၊​၂၈၊​ ၃၅၊​၃၆၊​ ၄၃၊​၄၄၊​ ၅၁၊​၅၂၊​ ၅၉၊​၆၀ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ ဘုရား​​ ​​ေကျာင်း​​ကန် ၊​ ဘုန်း​​ြကီး​​​ေကျာင်း​​ ၊​ ဇရပ်၊​ လူအိုရံု များ​​တွင် ​​ေရအိုး​​ လှူဒါန်း​​​ေပး​​ပါ။ ​​ေရအိုး​​များ​​ ​​ေဟာင်း​​ ၊​ ​​ေဆွး​​ ​​ေနပါက အသစ် လဲ​​ေပး​​ပါ။
၂။ အလှူအိမ်၊​ ဘုန်း​​ြကီး​​​ေကျာင်း​​ အလှူများ​​တွင် စား​​ြပီး​​သား​​ ပန်း​​ကန်များ​​အား​​ ​​ေဆး​​​ေြကာြခင်း​​ကုသိုလ် ဒါန ပါဝင်​​ေပး​​ပါ။


အသက် ၂၁ ၊​ ၂၉ ၊​ ၃ရ ၊​ ၄၅ ၊​ ၅၃ ၊​ ၆၁ ၊​ ၆၉ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ နာမကျန်း​​ြဖစ်​​ေန​​ေသာ သက်ြကီး​​ရွယ်အို များ​​ကို ( လူအိုရံု ၌) ဆန်ြပုတ် ဒါနြပု​​ေပး​​ပါ။
၂။ သက်ြကီး​​ဝါြကီး​​ ၊​ဆရာ​​ေတာ်ြကီး​​များ​​ အတွက် ​​ေသး​​အိုး​​ (ဆီး​​အိုး​​) လှူဒါန်း​​ပါ။


အသက် ၂၂ ၊​ ၃၀ ၊​ ၃၈ ၊​ ၄၆ ၊​ ၅၄ ၊​ ၆၂ ၊​ ရဝ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ ​​ေဆး​​ရံု​​ေဆး​​ခန်း​​များ​​တွင် ​​ေဆး​​ထည့်​​သည့်​​ အိတ် လှူ​​ေပး​​ပါ။
၂။ ဒံ​​ေပါက် ထမင်း​​ ချက်ြပီး​​ သူငယ်ချင်း​​များ​​အား​​ ​​ေကျွး​​​ေမွး​​ပါ။


အသက် ၂၃ ၊​ ၃၁ ၊​ ၃၉ ၊​ ၄ရ ၊​ ၅၅ ၊​ ၆၃ ၊​ ရ၁ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ ရပ်​​ေဝး​​မှ လာ​​ေရာက်ြပီး​​ ပညာသင်ြကား​​​ေန​​ေသာ ရဟန်း​​သံဃာ​​ေတာ်များ​​အား​​ ပညာဒါန ၊​ ပညာစရိတ် ​​ေထာက်ပံ့​​​ေပး​​ပါ။
၂။ တနလင်္​ာ​​ေန့​​တိုင်း​​ လမ်း​​​ေဘး​​​ေခွး​​များ​​အား​​ အစာ​​ေကျွး​​​ေမွး​​​ေပး​​ပါ။


အသက် ၂၄ ၊​ ၃၂ ၊​ ၄၀ ၊​ ၄၈ ၊​ ၅၆ ၊​ ၆၄ ၊​ ရ၂ အတွင်း​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေနသူများ​​
၁။ လက်ဖက် အလှူဒါန ြပုလုပ်​​ေပး​​ပါ။
၂။ ဘုန်း​​ြကီး​​​ေကျာင်း​​တွင် ဒန်အိုး​​များ​​၊​ ဒယ်အိုး​​များ​​ လှူဒါန်း​​ပါ။


အဲဒါ​​ေတွ လုပ်ြခင်း​​နဲ့​​အတူ ဒါ​​ေတွ လုပ်​​ေဆာင်ဖို့​​လိုအပ်ပါတယ်။
၁- မနက် မိုး​​မလင်း​​ခင် အိပ်ရာက ထပါ
၂- ကိုယ်စား​​မယ့်​​ အစား​​ကို ဝ​​ေအာင် မစား​​ပဲ ​​ေတာ်ရံုစား​​ပါ။
၃- တတ်နိုင်ရင် ဥပုသ်​​ေစာင့်​​တာကို ၁ ပတ် ၁ ြကိမ် ၊​ ၉ ြကိမ်တိတိ လုပ်​​ေပး​​ပါ။

ဘာလို့​​မိုး​​မလင်း​​ခင် အိပ်ရာက ထခိုင်း​​သလဲ ဆို​​ေတာ့​​ ဂါထာရွတ်ရမှာ မို့​​လို့​​ပါ။ အခု ​​ေအာက်မှာ ​​ေဖာ်ြပထား​​တဲ့​​ဂါထာ ၂ ပုဒ်ကို ၁ ပုဒ် နာရီဝက်စီ နဲ့​​ ၁နာရီ ရွတ်ဖတ်ရပါမယ်။ ဒါမှ အစွမ်း​​ထက်ပါတယ်။ မရွတ်နိုင်ရင်​​ေတာ့​​ ဒီအစီအရင်​​ေတွ လုပ်မ​​ေနပါနဲ့​​။

ဂါထာက​​ေတာ့​​

တဟိံ တဟိံ ပါရမီ သဥ္စယံ စယံ
ဂတံ ဂတံ သဗ္ဘိ သုခပ္ပဒံ ပဒံ၊​
နရာ နရာနံ သုခ သမ္ဘဝံ ဘဝံ၊​
နမာ နမာနံ ဇိန ပုဂင်္​ဝံ ဂဝံ။

​​ေနာက်တစ်ပုဒ်က ...

ပထမံ သက လက္ခဏ ​​ေမက ပဒံ
ဒုတိယာဒိ ပဒဿ နိဒဿန​​ေတာ၊​
သ မ နီ ၊​ ဒု နိ မာ ၊​ သ မ ဒူ ၊​ သ နိ ဒူ
ကမ​​ေတာ ဝိဘ​​ေဇ ပထ​​ေမ န ဝိနာ

ဒီအစီအရင်​​ေတွ လုပ်ြပီး​​​ေတာ့​​ တနဂင်္​​​ေနွ သား​​သမီး​​များ​​ ပိတ်​​ေနတဲ့​​ ကံ​​ေတွ ပွင့်​​လာြပီး​​ ပွင့်​​​ေနတဲ့​​ ကံ​​ေတွ ြမင့်​​လာြကပါ​​ေစ။

Read More

ကံြကမ္မာကို ယံုြကည်ြကသူများ​​ (၅)

ဆရာ မင်း​​သိခင်္​

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx



၂၀၀၉အတွက် အိန္ဒိယ နက္ခတ် တက္ကသိုလ် မှ ​​ေပး​​အပ် သည့်​​ ​​ေဗဒင်ဆုကို " ​​ေရှး​​ြမန်မာမင်း​​ ၁၂၂ ပါး​​၏ ကံြကမ္မာကျမ်း​​" စာအုပ်ြဖင့်​​ ပူပူ​​ေနွး​​​ေနွး​​ ဆွတ်ခူး​​ထား​​သူ ြဖစ်သည်။




ဆရာ မင်း​​သိခင်္​
သ​​ေဗ္ဗသတ္တာ ကမ္မသကာ





xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx





​​ေဗဒင် လက္ခဏာ ပညာရပ်​​ေတွ ကို တပည့်​​တပန်း​​ များ​​စွာနဲ့​​ဂမ္ဘီရ ဆန်ဆန် ​​ေဟာြကား​​ ​​ေပး​​ရံုသာမက နာမည်​​ေကျာ် စာ​​ေရး​​ ဆရာ တစ်ဦး​​လည်း​​ ြဖစ်ပါတယ်။

​​ေမှာ်ဘီြမို့​​နယ် မရမ်း​​တလင်း​​ ​​ေကျး​​ရွာ အယူ​​ေတာ်မဂင်္​လာြခံဝင်း​​ မှာ လက်ရှိ​​ေနထိုင်ြပီး​​​ေတာ့​​ ​​ေဗဒင် ၊​ ယြတာ ကိစ္စများ​​ကို ရ ရက်သား​​သမီး​​​ေတွအတွက် ​​ေမတ္တာ​​ေရှ့​​ထား​​ြပီး​​
လုပ်​​ေဆာင်​​ေပး​​​ေနပါတယ်။ ရပ်​​ေဝး​​ ရပ်နီး​​ သာမက ြပည်ပမှာ ​​ေနထိုင်သူ​​ေတွရဲ့​​အတိုင်ပင်ခံ ဆရာ တစ်ဦး​​လည်း​​ ြဖစ်ပါတယ်။ များ​​​ေသာအား​​ြဖင့်​​​ေတာ့​​ ဆရာ မင်း​​သိခင်္​နဲ့​​​ေတွ့​​ရ​​ေလ့​​ မရှိဘဲ တပည့်​​များ​​နဲ့​​ ​​ေဗဒင်ကိစ္စအတွက် ​​ေဆာင်ရွက်ြကတာ များ​​ပါတယ်။

​​ေဗဒင်ပညာ ြပန့်​​ပွား​​​ေရး​​အတွက်လည်း​​ အယူ​​ေတာ်မဂင်္​လာ ြခံဝင်း​​ထဲမှာပဲ သင်ြကား​​​ေပး​​ပါတယ်။ မှတ်ပံုတင် ၊​ ြခင်​​ေထာင် သာ ယူလာခဲ့​​ပါ။ သင်ြကား​​မှု ကာလအတွင်း​​ စား​​စရိတ်၊​ ​​ေနစရိတ်ကို အစစ အရာရာ တာဝန်ယူ ြပီး​​ သင်ြကား​​​ေပး​​ပါတယ်။ ဒီသင်တန်း​​​ေတွထဲက​​ေန လက်ရှိ ​​ေဗဒင်​​ေလာကမှာ ​​ေအာင်ြမင်​​ေကျာ်ြကား​​​ေနတဲ့​​ ဆရာ​​ေတွ၊​ ဆရာမ​​ေတွကိုလည်း​​ ​​ေမွး​​ထုတ်​​ေပး​​နိုင်ခဲ့​​ပါတယ်။ အချို့​​ကို ​​ေဖာ်ြပရမယ်ဆိုရင်​​ေတာ့​​ ဆရာ ဇင်​​ေယာ်နီ ၊​ ဆရာမ ​​ေစာယုနွယ် အစရှိတဲ့​​ ပညာရှင်​​ေတွ ပါပဲ။

ယြတာအတွက်လည်း​​ အယူ​​ေတာ်မဂင်္​လာြခံဝင်း​​ြကီး​​ ထဲမှာပဲ လုပ်​​ေဆာင်​​ေပး​​ပါတယ်။ တစ်မူထူး​​ြခား​​တဲ့​​ ဓာတ်ြကီး​​ ၄ ပါး​​ ယြတာ ဟာ ပရိတ်သတ်​​ေတွကို ဆွဲ​​ေဆာင်မှု ရှိ​​ေစပါတယ်။

Read More

ဘ​​ေဝါ

ဘ​​ေဝါ ဆိုတာက​​ေတာ့​​ လူ​​ေတွရဲ့​​အာသီသ ဆန္ဒ ြပင်း​​ြပတဲ့​​ ​​ေဇာ​​ေြကာင့်​​ လူ​​ေြပာများ​​ြပီး​​ ပါး​​စပ်ဖျား​​မှာ ​​ေပါ်​​ေပါက်လာတဲ့​​ ​​ေရှ့​​​ေြပး​​ နိမိတ်တစ်ခုလို့​​အြကမ်း​​ဖျဉ်း​​ မှတ်ယူနိုင်ပါတယ်။

ြပီး​​ခဲ့​​ တဲ့​​ ၂ဝဝရ ခု ဩဂုတ်လ ၁၂ ရက်​​ေန့​​ ည နဲ့​​၁၃ ရက်​​ေန့​​ မနက် ဝန်း​​ကျင်မှာ အ​​ေရှ့​​​ေတာင် အရပ် ​​ေကာင်း​​ကင်တစ်ခွင် ကို ဗဟိုြပုြပီး​​ ြကယ်​​ေတွ ​​ေြကွကျခဲ့​​ပါတယ်။


အ​​ေရှ့​​ ​​ေတာင်ဘက် အရပ်ဟာ အရပ်မျက်နှာဋ္ဌာန ခွဲတမ်း​​အရ အဂင်္​ါြဂိုဟ်က ပိုင်ဆိုင်ပါတယ်။

ြကယ်​​ေြကွပီး​​ သိပ်မြကာပါဘူး​​ .. စက်တင်ဘာလ အတွင်း​​မှာ ​​ေရွှဝါ​​ေရာင် လှုပ်ရှား​​မှု ြဖစ်ခဲ့​​ပါတယ်။

မြကာ​​ေသး​​မှီ ရက်များ​​အတွင်း​​က လပ္ပတ္တာ တစ်ြမို့​​လံုး​​ လင်း​​သွား​​တဲ့​​ ြကယ်​​ေြကွမှု ​​ေပါ်​​ေပါက်ခဲ့​​တယ်လို့​​သိရပါတယ်။ အဂင်္​ါ​​ေန့​​ည (၁၁) နာရီ​​ေလာက်က ​​ေကာင်း​​ကင်ရဲ့​​အ​​ေရှ့​​ယွန်း​​ယွန်း​​​ေလာက်မှာ ြကယ်ြကီး​​တစ်လံုး​​​ေတွ့​​တယ် လို့​​ရန်ကုန်ြမို့​​ခံ အချို ​​ေြပာတဲ့​​ သတင်း​​ ြကား​​ရပါတယ်။ အဲဒီြကယ်ဟာ ​​ေသာြကာြကယ်တို့​​၊​ ဓူဝံြကယ်တို့​​ထက် အလင်း​​အား​​ပို​​ေတာက်ပြပီး​​ မီး​​ပံုး​​ကို ြကိုး​​နဲ့​​ချည်ဆွဲထား​​သလို ​​ေနရာမ​​ေရွ့​​ဘဲ လှုပ်​​ေနတယ်လို့​​ြမင်သူ​​ေတွက ​​ေြပာြကတယ်လို့​​ဆိုြပန်ပါတယ်။

​​ေကာင်း​​ကင် နက္ခတ်ဆိုင်ရာ ပညာ အြမင်အရ​​ေတာ့​​ ....
ြကွယ်​​ေတွ ​​ေြကွတာ၊​ ြကယ် အလင်း​​ ​​ေတာက်ပတာ​​ေတွဟာ လစဉ်လိုလိုြဖစ်​​ေနတဲ့​​အတွက် သမား​​ရိုး​​ကျလို့​​ပဲ သ​​ေဘာထား​​ြကပါတယ်။

ဂမ္ဘီရပိုင်း​​ဆိုင်ရာ ရှု​​ေထာင့်​​ အြမင် နဲ့​​ဆိုရင်​​ေတာ့​​ ဒါဟာ ...
၁) အလင်း​​ကသိုဏ်း​​ ​​ေအာင်ြမင်ထား​​တဲ့​​ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး​​ ကသိုဏ်း​​ကစား​​လို့​​ထွက်​​ေပါ်လာတဲ့​​ အ​​ေရာင်လည်း​​ ြဖစ်နိုင်ပါတယ်။
၂) ပုဂ္ဂိုလ်ထူး​​ တစ်ဦး​​ြကွ​​ေရာက်လာတာ​​ေြကာင့်​​ ထွက်​​ေပါ်လာတဲ့​​ ​​ေရာင်ဝါ​​ေတွလည်း​​ ြဖစ်နိုင်ပါတယ်။


နက္ခတ်​​ေဗဒင်၊​ လက်ဆန်း​​​ေဗဒင် ၊​ ဂမ္ဘီရ အယူအဆ အား​​လံုး​​ ဘယ်လို ရှု​​ေထာင့်​​ကပဲ ြမင်ြမင်.. တစ်ညီတစ်ညွတ်တည်း​​ တူညီစွာနဲ့​​ပဲ လက်ခံတာက​​ေတာ့​​ အ​​ေရှ့​​ယွန်း​​ယွန်း​​ ဘက်ဟာ ​​ေကာင်း​​မွန်တဲ့​​ နိမိတ်ကို ​​ေဆာင်ပါတယ်ဆိုတဲ့​​ အ​​ေြဖပါပဲ။

၂၀၀၄ ခုနှစ် tsunami အြပီး​​ ထွက်​​ေပါ်လာခဲ့​​တဲ့​​ "ရန်ကုန် အုတ်ပံု၊​ မန္တ​​ေလး​​ ြပာပံု" တ​​ေဘာင် အတိုင်း​​ တစ်ခုြဖစ်ဖို့​​ကျန်​​ေန​​ေသး​​တဲ့​​ ရန်ကုန် အုတ်ပံု အတွက် စဉ်း​​စား​​စရာက​​ေတာ့​​ ငလျင်ပါပဲ။ ငလျင်ကသာ အုတ်ပံု အြဖစ်ကို စွမ်း​​​ေဆာင်နိုင်​​ေစမှာပါ။ အဲဒီ တ​​ေဘာင်အတိုင်း​​ ြဖစ်လာမယ်လို့​​မဆိုလို ​​ေပမဲ့​​ လက်ရှိလတ်တ​​ေလာ ြဖစ်​​ေနတဲ့​​ အ​​ေြကာင်း​​အရာ​​ေတွကို တိုက်ဆိုင် စစ်​​ေဆး​​ ြကည့်​​လိုက်ရင် ဘ​​ေဝါ ဆိုတာကို ​​ေတွ့​​လာရပါတယ်။

ဘ​​ေဝါ ဆိုတာက​​ေတာ့​​ လူ​​ေတွရဲ့​​အာသီသ ဆန္ဒ ြပင်း​​ြပတဲ့​​ ​​ေဇာ​​ေြကာင့်​​ လူ​​ေြပာများ​​ြပီး​​ ပါး​​စပ်ဖျား​​မှာ ​​ေပါ်​​ေပါက်လာတဲ့​​ ​​ေရှ့​​​ေြပး​​ နိမိတ်တစ်ခုလို့​​အြကမ်း​​ဖျဉ်း​​ မှတ်ယူနိုင်ပါတယ်။

တရုပ်ြပည် ငလျင်လှုပ်ခဲ့​​တာ နဲ့​​ပတ်သက်ြပီး​​ ငလျင်က ဘာလို့​​တရုပ်ြပည်မှာ သွား​​လှုပ်တာလဲ .. ဟို​​ေနရာမှာ လှုပ်လိုက် ြပီး​​​ေရာ...ဆိုတဲ့​​အသံ​​ေတွ၊​ အဲဒါ​​ေတွနဲ့​​တစ်ဆက်တည်း​​ ြမန်မာြပည် ငလျင်လှုပ်မယ်ဆိုတဲ့​​ အသံ​​ေတွ ဆက်တိုက် ထွက်လာပါတယ်။ သိပ္ပံနည်း​​အရ​​ေတာ့​​ငလျင်လှုပ်တာကို ဘယ်တိုင်း​​ြပည်ကမှ အခုအချိန်အထိ အတိအကျ မခန့်​​မှန်း​​နိုင်​​ေသး​​ပါဘူး​​။

တရုပ်ငလျင် မတိုင်ခင် မုန်တိုင်း​​အလွန် (Beyond Cyclone) ​​ေဆာင်း​​ပါး​​။ တစ်ဆက်တည်း​​မှာပဲ ဂမ္ဘီရပိုင်း​​နဲ့​​ဆိုင်တဲ့​​ အဘ ဘိုး​​မင်း​​​ေခါင်ရဲ့​​ဓာတ်စီး​​ပွဲမှာ ချ​​ေပး​​ခဲ့​​တဲ့​​ "အင်ြကင်း​​ပန်း​​" အတိတ် ၊​ နိမိတ်ကို တင်ဆက်ခဲ့​​ြပီး​​ စစ်သူြကီး​​ Vs ကယ်တင်ရှင် အင်ြကင်း​​ ​​ေဆာင်း​​ပါး​​​ေတွကို တင်ဆက်ခဲ့​​ပါတယ်။

ဒါ​​ေဆာင်း​​ပါး​​​ေတွကို ဘာ​​ေြကာင့်​​ ြပန်​​ေြပာ​​ေနရသလဲဆိုရင်​​ေတာ့​​ reference အ​​ေနနဲ့​​ြပန်ကိုး​​ကား​​တဲ့​​အ​​ေနနဲ့​​ ြပန်ညွှန်း​​တာပါ။

အင်ြကင်း​​ပန်း​​ ဘယ်​​ေတာ့​​ ပွင့်​​မလဲ ?? "သီတင်း​​ကျွတ်ပွဲအမီ ၊​ တန်​​ေဆာင်မုန်း​​ပွဲအမီ" ဆို​​ေသာ စာသား​​အရ သီတင်း​​ကျွတ် အမှီ ဩဂုတ်လ အတွင်း​​ မှာ ဒီအချက်​​ေလး​​​ေတွကို ​​ေလ့​​လာြကည့်​​မိပါတယ်။

၁) ရဲရင့်​​ ြပတ်သား​​​ေသာ ​​ေဟာကိန်း​​များ​​ မှ ပညာရှင် ဆရာများ​​ ​​ေဟာကိန်း​​
၂) ဩဂုတ် ၁ရက်​​ေန့​​တွင် ​​ေနြကတ်မည် ြဖစ်ြပီး​​ ြမန်မာတစ်နိုင်ငံလံုး​​ နီး​​ပါး​​ခန့်​​​ေမှာင်သွား​​မည်။
၃) ဩဂုတ် ၁၆ ရက်​​ေန့​​တွင် စန္ဒာ လမင်း​​ ြကတ်မည်။
၄) ငလျင် လှုပ်နိုင်​​ေချ ရှိသည့်​​ တွက်ကိန်း​​ (ငလျင်ဘယ်​​ေတာ့​​ လှုပ်မလဲ)

ယြတာ​​ေချဖို့​​စဉ်း​​စား​​​ေနတယ်ဆိုရင်​​ေတာ့​​ ရတနာ ၃ ပါး​​ကို ြပစ်မှား​​ထား​​တဲ့​​ ကံ ရှိခဲ့​​ရင် ဘာယြတာပဲလုပ်လုပ် မစွမ်း​​နိုင်ပါဘူး​​။ ​​ေရှး​​က ကုသိုလ်အဟုန်ြကီး​​လို့​​ မင်း​​ြဖစ်​​ေနတဲ့​​သူ​​ေတာင် ​​ေြမြမိုမဲ့​​ ကံပါရင် ဘယ်​​ေလာက်ြမင့်​​တဲ့​​ ရဲတိုက်​​ေပါ်မှာ​​ေန​​ေန ၊​ ဘယ်လိုပဲ တံခါး​​​ေတွလံု​​ေအာင် ပိတ်ထား​​ပါ​​ေစ ... အကုသိုလ်ကံအဟုန်​​ေြကာင့်​​ တံခါး​​​ေတွ အလိုလိုပွင့်​​ြပီး​​ လူမိုက်တို့​​သွား​​ရာ အဝီဇိကို ြကွမန်း​​ြကတာပါပဲ။

Read More

မိ​​ေြကး​​

ဒီ ၃ ​​ေြကာင်း​​ သိတာနဲ့​​တင် ခင်ဗျား​​တို့​​ လုပ်စား​​လို့​​ရတယ်.. သ​​ေဘာ​​ေပါက် !!

၁) အတွင်း​​မိတ်(အိမ်​​ေထာင်မိတ်) - ဦး​​သာ၊​ စိန်ပန်း​​၊​ ဒန်း​​လှ၊​ ကိုရှာ

၂) အြပင်မိတ် - ​​ေအာင်ပ၊​ ကုလား​​၊​ ​​ေဆွသား​​၊​ ​​ေတာ်ရင်း​​

၃) မီး​​​ေြမ​​ေလ​​ေရ ဓါတ်​​ေလး​​ပါး​​ (ဓါတ်မိတ်) - အ​​ေန္တာ၊​ ဂ​​ေဗ္ဘ၊​ စ​​ေရ ၊​ ဝံ​​ေသ


မယံုဘူး​​မဟုတ်လား​​ ။ အ​​ေပါ်မှာ ​​ေရး​​ထား​​တဲ့​​ စာ (၃) ​​ေြကာင်း​​ ရှိတယ် ။ စိတ်ထဲမှာ မှတ်မိ​​ေအာင် လုပ်ထား​​​ေပါ့​​ ။ ဦး​​သာ စိန်ပန်း​​ ဒန်း​​လှ ကိုရှာ ၊​ ​​ေအာင်ပ ကုလား​​ ​​ေဆွသား​​ ​​ေတာ်ရင်း​​ ၊​ အ​​ေန္တာ ဂ​​ေဗ္ဘ စ​​ေရ ဝံ​​ေသ ။ မှတ်လို့​​ြပီး​​ြပီလား​​ ။

ြပီး​​ရင် ကိုယ့်​​ကိုယ်ကိုယ် ြပန်​​ေမး​​ြကည့်​​။ ငါ့​​နာမည် ဘယ်လို​​ေခါ်လဲ ။ ဘာ​​ေန့​​​ေမွး​​​ေမွး​​ ၊​ ဖင်ကပဲ ဖွား​​ဖွား​​ ၊​ ဘဂင်္​ပဲ ဖွား​​ဖွား​​။ ​​ေဇာ် နဲ့​​စတယ်ဆိုပါစို့​​။ စဆဇဈည (အဂင်္​ါ) ​​ေပါ့​​ဗျာ။ စာ (၃) ​​ေြကာင်း​​ ကို ရွတ်ြကည့်​​လိုက် ။ အဲဒီ စဆဇဈည နဲ့​​တွဲ​​ေနတာ ဘာ​​ေလး​​​ေတွလဲလို့​​ြကည့်​​လိုက်အံုး​​။ ဘာ​​ေတွ့​​ မလဲဆို​​ေတာ့​​ စ နဲ့​​ တွဲတာ စိန်ပန်း​​ ၊​ စ​​ေရ ။ ဆနဲ့​​တွဲတာ ​​ေဆွသား​​၊​

စိန်ပန်း​​ ဆို​​ေတာ့​​ က အဂင်္​ါနဲ့​​ြကာသပ​​ေတး​​ ၊​ စ​​ေရ ဆို​​ေတာ့​​အဂင်္​ါနဲ့​​ ဗုဒ္ဓဟူး​​ (ရာဟု)
​​ေဆွသား​​ ဆို​​ေတာ့​​ အဂင်္​ါ နဲ့​​​ေသာြကာ

ဒါဆိုရင် အဂင်္​ါနဲ့​​ပက်သက်​​ေနတာ ​​ေတွက ြကာသပ​​ေတး​​ ၊​ ဗုဒ္ဒဟူး​​ (ရာဟု) ၊​ ​​ေသာြကာ​​ေပါ့​​။ မှတ်ထား​​လိုက်အံုး​​ ပတ်သက်တဲ့​​ နံ​​ေလး​​​ေတွကို။

ြပီး​​ရင် ကိုယ့်​​ကိုယ်ကို ​​ေနာက်တစ်​​ေခါက် ြပန်​​ေမး​​ြကည့်​​လိုက်အံုး​​။ ငါ့​​ ကို ​​ေမွး​​တဲ့​​ အ​​ေဖ နဲ့​​အ​​ေမ့​​ နာမည် အစ စာလံုး​​​ေတွဟာ ဒီ ​​ေန့​​နံ​​ေတွထဲကပဲလား​​ ။ အဲဒီ ​​ေမွး​​​ေန့​​ ပိုင်ရှင် ​​ေတွလား​​လို့​​။ တစ်​​ေယာက်မဟုတ် တစ်​​ေယာက်ပဲ ။ မှန်လား​​။ တိုက်ြကည့်​​လိုက်ပါအံုး​​ ။ မှန်ရင် တိုက်ဆိုင်တယ်​​ေပါ့​​ .. ဟုတ်ပလား​​ ။

သူငယ်ချင်း​​တစ်​​ေယာက်ကို ​​ေခါ်လိုက်ပါအံုး​​။ ​​ေဘး​​နား​​မှာ မရှိရင်လည်း​​ Gtalk က​​ေန ချက်လိုက်​​ေပါ့​​ ။ သူ့​​နာမည် အရင်း​​ ​​ေခါက်​​ေခါက်ကို သိရင် ​​ေမး​​ြကည့်​​လိုက်။ ဥပမာ ​​ေအာင် နဲ့​​ စတယ် (တနဂင်္​​​ေနွ) ဆိုပါစို့​​။ ခုနက စာ ၃ ​​ေြကာင်း​​ ကို ြပန်ရွတ်လိုက်အံုး​​။ တနဂင်္​​​ေနွ ပါတဲ့​​ နံတွဲ​​ေလး​​​ေတွ ကို သီး​​သန့်​​မှတ်ထား​​လိုက်ရင် ​​ေအာင်ပ၊​ ဦး​​သာ နဲ့​​အ​​ေန္တာ ​​ေတွ ထွက်လာလိမ့်​​မယ်။

​​ေအာင်ပ ဆို​​ေတာ့​​ တနဂင်္​​​ေနွ နဲ့​​ြကာသပ​​ေတး​​၊​ ဦး​​သာ ဆို​​ေတာ့​​တနဂင်္​​​ေနွနဲ့​​​ေသာြကာ၊​ အ​​ေန္တာ ဆို​​ေတာ့​​ တနဂင်္​​​ေနွနဲ့​​စ​​ေန ​​ေပါ့​​။ ခပ်တည်တည်နဲ့​​သူငယ်ချင်း​​ကို ဖိန့်​​လို့​​ရြပီ။

" တယ်ရင်း​​ .. မင့်​​ မိဘ​​ေတွဟာ ြကာသပ​​ေတး​​ ၊​ ​​ေသာြကာ နဲ့​​စ​​ေန အမည် ပိုင်ရှင် ​​ေတွ​​ေပါ့​​ကွာ။ မဟုတ်ခဲ့​​ရင် အဲဒီ ​​ေန့​​​ေမွး​​တာပဲ ..ဟဲဟဲဟဲ"

မှန်ရင်လည်း​​ တိုက်ဆိုင်တယ်လို့​​မှတ်လိုက်​​ေပါ့​​။ သူငယ်ချင်း​​​ေတွနဲ့​​ဆက်ြပီး​​ စမ်း​​ြကည့်​​လိုက်ပါအံုး​​။ ၈၀ % ​​ေလာက်က​​ေတာ့​​ မှန်တယ်လို့​​​ေြပာြကမှာပဲ။ ၂၀% မှား​​​ေန​​ေသး​​တယ် လို့​​လာမ​​ေြပာနဲ့​​။ ပညာကို ထဲထဲဝင်ဝင် ​​ေလ့​​လာပါ။ ​​ေဘး​​က​​ေန ရူး​​တူး​​​ေပါ​​ေတာ ဘာြဖစ်သ​​ေလး​​ ညာြဖစ်သ​​ေလး​​ ​​ေတာ့​​ မလုပ်နဲ့​​​ေပါ့​​။

ဒါဆိုရင် အဂင်္​လိပ်လူမျိုး​​တို့​​၊​ အဂင်္​လိပ် အမည်နဲ့​​​ေပး​​ထား​​တဲ့​​ အမည်​​ေတွကို ဘယ်လိုလုပ်မလဲ လို့​​လာမ​​ေမး​​ပါနဲ့​​။ ကိုယ့်​​ဟာကိုယ် လက်​​ေတွ့​​​ေလ့​​လာြကည့်​​ပါ ။ ဆံုး​​ြဖတ်ြကည့်​​ပါ။ အဲဒါပဲ ​​ေြပာချင်ပါ တယ်။ ကျွမ်း​​ကျင်လာရင် အခါတိုင် အ​​ေနအထား​​နဲ့​​ အ​​ေဖက ဘာ​​ေန့​​သား​​ ၊​ အ​​ေမက ဘာ​​ေန့​​သမီး​​ အစရှိတဲ့​​ ပစ်မလွဲ ​​ေဟာကိန်း​​​ေတွ ထွက်လာပါလိမ့်​​မယ်။

ဒီ စာ (၃) ​​ေြကာင်း​​ဟာ ​​ေဗဒင် သင်ခါစ သူငယ်တန်း​​ က​​ေလး​​ဘဝ က မှတ်သား​​လာခဲ့​​ရတဲ့​​ ဟာ​​ေလး​​ပဲ ရှိ​​ေသး​​တယ်။ ​​ေဗဒင်အ​​ေြကာင်း​​ ဆိုလို့​​မဟာဘုတ် ဘယ်​​ေနရာမှန်း​​​ေတာင် သိစရာ၊​ တတ်စရာ မလို​​ေသး​​ဘူး​​​ေနာ်။ ဒီ ၃ ​​ေြကာင်း​​ သိတာနဲ့​​တင် ခင်ဗျား​​တို့​​လုပ်စား​​လို့​​ရတယ် .. သ​​ေဘာ​​ေပါက် !!

Read More